tag:blogger.com,1999:blog-68233878908473151112024-03-27T07:35:33.644+01:00LevensreisHet mooiste wat je kunt worden is jezelfUnknownnoreply@blogger.comBlogger420125tag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-80452733098995116522024-03-26T12:16:00.003+01:002024-03-26T19:11:55.767+01:00Inclusieve cultuur<p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">Eigenlijk was ik helemaal niet van plan om iets op mijn blog te posten. Maar toen ik mijn laptop opensloeg bleek ik mijn blog niet te hebben afgesloten. De reden dat ik mijn laptop pakte waren de woorden van president Russell M. Nelson die hij sprak tijdens de afgelopen zusters conferentie. Woorden waar ik mee aan de slag wil gaan. Toen ik echter mijn blog zag, heb ik president Nelson even in de wachtrij gezet. Ik wil toch eerst nog even stil staan bij waar ik al eerder iets over heb gezegd, namelijk het thema "Inspire Inclusion" van de Internationale Vrouwen Dag, maar dan gezien door de bril van de kerk. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Wanneer het gaat om het "scheppen van een inclusieve cultuur in de kerk" zou ik zo een aantal toespraken kunnen delen die als thema "Inspire Inclusion" hebben, samen met een aantal goede ideeën hoe je dat kunt doen. Ideeën die te maken hebben met hoe jij anderen het gevoel kunt geven dat ze erbij horen en wat je zelf geprobeerd hebt om in contact te komen met anderen. Interessant genoeg om hier verder op in te gaan, zeker omdat ik het ook niet los kan zien van mijn eigen thema dat "allen gelijk zijn voor God". Probleem is echter dat ik op dit moment mijn persoonlijke wachtrij zo kort mogelijk wil houden. Ik laat die toespraken dan ook voor wat ze zijn. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Er is echter een toespraak die er voor mij uitspringt doordat die het onderwerp van inclusiviteit benaderd vanuit het oogpunt van het benoemen. Voordat <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2021/01/including-everyone?lang=nld">Tracy Browning</a>, van haar is deze toespraak, aan haar lijst begint zegt ze dit: </span><span style="font-size: medium;"><span style="text-align: center;">"Gods liefde voor zijn kinderen is niet selectief, maar juist allesomvattend. </span><span style="text-align: center;">Hij nodigt iedereen uit </span><span style="text-align: center;">om tot Hem te komen en deel te hebben aan zijn goedheid; </span><span style="text-align: center;">en Hij verwerpt niemand die tot Hem komt".</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">"Hij kent en koestert:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">- De pas gescheiden zuster die smart voelt als de les over het huwelijk gaat</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">- De jongvolwassene die met vragen zit en om antwoorden smeekt.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">- De zuster die angstig is aangelegd en zich erg eenzaam en gespannen voelt.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">- De jonge zwarte broeder die zich opgelaten voelt als in de klas misvattingen over ras en het priesterschap worden besproken.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">- De zuster die nog niet getrouwd is en daardoor denkt dat ze niets waard is.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">- De moeder van een gehandicapt kind die bezorgd is dat zijn spasmen anderen op de zenuwen werken.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">- De broeder met homoseksuele gevoelens, die erover denkt om de kerk te verlaten omdat hij niet weet wat hij met zijn toekomst aan moet.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">- De zuster die zich bezorgd afvraagt hoe anderen zullen reageren op haar eerste onzekere stappen terug naar de kerk."</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Om na dit lijstje vervolgens het volgende te zeggen "Geen omstandigheid, geen situatie, geen mens wordt vergeten. 'Hij is allen indachtig, en allen zijn voor God gelijk' (2 Nephi 26:33). En ja, ik herken mij ook in dit lijstje. En ja, er zijn zeker ook momenten dat ik mij ook niet op mijn gemak voel. Desondanks weet ik waar ik moet zijn. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtLi1xn-25h-ewKO4QQdxuVQ6PJUoYNO6FPJecvCo7bpxMdn3J7ru1Deddv1J_i02Z2v-LbhlCcaYwmnhNn3qUfC6C0MKLnFuKV3CYgSkBRf5FeEKmJs_J1sK5bVk7EkuX7XrJAN5l6uZGPdtaW847BCsEK61LbQRloaRL4EtFQ1eZrm5KNpaT6svLhh6G/s1120/Fit%20in%20church.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="1120" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtLi1xn-25h-ewKO4QQdxuVQ6PJUoYNO6FPJecvCo7bpxMdn3J7ru1Deddv1J_i02Z2v-LbhlCcaYwmnhNn3qUfC6C0MKLnFuKV3CYgSkBRf5FeEKmJs_J1sK5bVk7EkuX7XrJAN5l6uZGPdtaW847BCsEK61LbQRloaRL4EtFQ1eZrm5KNpaT6svLhh6G/w640-h360/Fit%20in%20church.webp" width="640" /></a></div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.churchofjesuschrist.org/inspiration/why-dont-i-feel-like-i-fit-in-at-church?lang=eng">Why don't I feel like I fit in at church?</a> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Persoonlijk verhaal</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-89371057702218172532024-03-19T11:21:00.001+01:002024-03-19T11:21:39.626+01:00Zoals de wind waait <div><br /></div><div><p><span style="font-size: medium;">Ik had in mijn vorig logje gezegd dat ik aandacht zou geven aan het vrouw zijn en dat het vrijdag 8 maart Internationale Vrouwendag was. Alleen niet vandaag. Misschien kan ik voortaan beter niet meer zeggen wat ik van plan ben om te doen, want het blijkt zo langzamerhand een gewoonte te zijn geworden om daar van af te wijken. Ondertussen ken ik mijzelf goed genoeg, en had ik al op voorhand een slag om de arm gehouden door te zeggen zoals 'de wind waait, waait mijn jasje.' Je weet nooit wat je onderweg tegenkomt waardoor je een andere afslag neemt. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Dat ik nu een andere afslag neem wil niet zeggen dat ik niet bezig ben geweest met "Inspire Inclusion." Onze leesopdracht van deze week ging namelijk, toevallig of niet, ook over inclusiviteit. Dat begon al met de opmerking "Jezus Christus nodigt ons allemaal uit om tot Hem te komen" en met de verwijzing naar een toespraak met als titel <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2022/11/28christofferson?lang=nld#p28">"De leer van verbondenheid"</a>. In deze toespraak wordt onder andere gezegd "dat een gevoel van verbondenheid belangrijk is voor onze lichamelijke, mentale en geestelijke gezondheid." </span></p><p><span style="font-size: medium;">Tevens kunnen we in deze toespraak lezen"In de kerk zijn er weduwen, gescheiden en alleenstaande leden, mensen met familieleden die het evangelie de rug hebben toegekeerd, mensen met een chronische ziekte of financiële moeilijkheden, leden die zich tot hetzelfde geslacht aangetrokken voelen, leden die een verslavingsprobleem of twijfels te boven proberen te komen, recente bekeerlingen, pas verhuisde leden, leden die geen kinderen meer thuis hebben, en ga zo maar door." Ongeacht onze omstandigheden we kunnen allen tot Hem komen. Iedereen is welkom. "God is alle mensen indachtig en in alle landen spreekt Hij tot hen." </span></p><p><span style="font-size: medium;">Elder Christofferson verwoordt het zo in zijn toespraak: "Het is dan ook triest ironisch wanneer iemand die vindt dat hij of zij niet in alle aspecten aan het ideaal voldoet, vaststelt dat hij of zij niet thuishoort in de organisatie die God heeft gesticht om ons naar dat ideaal toe te leiden." Onze leesopdracht van de week verwoord het zo: </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><i>Hij doet niets, tenzij het voor het welzijn van de wereld is; </i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><i>Want Hij heeft de wereld lief, zodat Hij zelfs zijn eigen leven aflegt </i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><i>teneinde alle mensen tot zich te trekken.</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><i>Daarom gebiedt Hij niemand om geen deel te hebben aan zijn heil.</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><i>Zie, is er niemand die Hij toeroept en zegt: Ga van Mij heen?</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><i>Zie ik zeg u: Neen integendeel, </i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><i><span>Hij zegt: Kom tot Mij, alle einden der aarde, </span>koop melk en honing zonder geld en zonder prijs.</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><i>Zie, heeft Hij iemand geboden om de synagoge of het bedehuis te verlaten?</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><i>Zie, ik zeg u: Neen.</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><i>Heeft Hij iemand geboden om geen deel te hebben aan zijn heil?</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><i>Zie, ik zeg u; Neen, integendeel, </i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><i>Hij heeft alle mensen om niet gegeven;</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><i>en Hij heeft zijn volk geboden alle mensen tot bekering te bewegen.</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><i>Zie, heeft de Heer iemand geboden om geen deel te hebben aan zijn goedheid?</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><i>Zie ik zeg u: Neen; integendeel, </i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><i>alle mensen zijn gelijkelijk begunstigd, en niemand wordt buitengesloten.</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">2 Nephi 26:24-28</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: large;">Terwijl ik dus zo door mijn leesopdracht van de week reisde, kwam ik een prachtig filmpje tegen over het Boek van Mormon. We stonden namelijk ook stil bij de rol van Boek van Mormon, en waarom het een "wonderbaar werk en een wonder" wordt genoemd. Ik had dit filmpje ook gelijk kunnen delen, zonder omweg, maar, zeker als we willen genieten van de reis, is het niet de snelheid waar het om gaat. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/3dNYpXZIN_c?si=kAdQC0dxNOTb4Mzc" width="480"></iframe></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-52296135683405741562024-03-15T17:39:00.001+01:002024-03-15T17:46:06.826+01:00Gelijkheid door verscheidenheid<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">"en Hij verwerpt niemand die tot Hem komt,</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">man en vrouw;"</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">2 Nephi 26:33</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Uitgerekend in de week dat we 2 Nephi 26 als leesopdracht hebben besteed ik geen aandacht aan het complete vers met zijn "zwarte en witte" woorden die ook een onderdeel zijn van dit vers. Hieruit blijkt wel dat dit vers veel verder gaat dan waarvoor ik het de afgelopen tijd heb gebruikt. Uiteindelijk draait het om het beginsel, en dat is dat "allen voor God gelijk zijn." Dit is mijn rode draad van het jaar en daardoor heb ik de laatste tijd weinig aandacht gegeven aan onderwerpen waarin het vrouw zijn centraal staat. Het was manlief die mij, in het licht van onze leesopdracht van deze week, mij daar op wees door te verwijzen naar een uitspraak van ouderling M. Russell Ballard. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrRF9s-OWT-dKGQRvTNn0w0A3xAmFd0KEegu2eCPYwTEh9msNOF_rZiq1FlXjhyphenhyphenFDgT_QT6eViLUZSaRkrFswdqIcrQYYE-DVvU8v2fLcBWmsTq-D6DNNnlbjVtgLaKbfg2qvN74G7owcKxK3PGI4LAYmMbJI5Dv6pCC_3NesnSdAgpMQ0a6ERUda-L67-/s2114/mary_and_the_resurrected_christ.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2114" data-original-width="1600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrRF9s-OWT-dKGQRvTNn0w0A3xAmFd0KEegu2eCPYwTEh9msNOF_rZiq1FlXjhyphenhyphenFDgT_QT6eViLUZSaRkrFswdqIcrQYYE-DVvU8v2fLcBWmsTq-D6DNNnlbjVtgLaKbfg2qvN74G7owcKxK3PGI4LAYmMbJI5Dv6pCC_3NesnSdAgpMQ0a6ERUda-L67-/w303-h400/mary_and_the_resurrected_christ.webp" width="303" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="font-size: medium;">Maria Magdalena,</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">de eerste getuige van Jezus zijn opstanding<br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Johannes 20:1-18</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span>Dit is de uitspraak waar manlief naar verwees: "Onze Vader in de hemel heeft al zijn kinderen evenveel, volmaakt en mateloos lief. Zijn liefde voor zijn dochters is niet anders dan zijn liefde voor zijn zoons. Ook onze Heiland, de Heer Jezus Christus, heeft mannen en vrouwen in gelijke mate lief. Zijn verzoening en zijn evangelie zijn voor al Gods kinderen bestemd. Tijdens zijn aardse bediening diende Jezus mannen en vrouwen zonder onderscheid. Hij genas zowel mannen als vrouwen en Hij onderrichtte zowel mannen als vrouwen. Geloof, bekering, doop en de gave van de Heilige Geest, bijvoorbeeld, zijn vereisten voor al Gods kinderen, ongeacht hun </span><i><span>geslacht.</span> </i><span>Hetzelfde geldt voor de verbonden en zegeningen van de tempel. Het is het werk en de heerlijkheid van de Vader om de onsterfelijkheid en het eeuwige leven van de mens tot stand te brengen. Zijn grootste gave, de gave van het eeuwige leven, is binnen ons aller bereik."</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Bovenstaande uitspraak komt uit een oude toespraak van ouderling Ballard met als titel "Gelijkheid door verscheidenheid. Deze titel deed me terug denken aan een eerder stukje van mij hier op het blog, dat niet ging over de relatie man/vrouw, maar hoe verhouden we ons tot elkaar als vrouwen. Ik haalde toen <a href="https://vuurbloem.blogspot.com/2023/04/ik-borduur-voort-op.html">Patricia Holland</a> aan die zei: "...dat we vanwege de toenemende diversiteit van levenswijzen voor vrouwen van vandaag, nog onzekerder en minder zeker met elkaar lijken. We komen niet dichterbij, maar verder weg van dat gemeenschap- en zusterschap dat ons al generaties lang staande heeft gehouden en ons kracht heeft gegeven. Er lijkt sprake te zijn van een toename van concurrentiekracht en een afname van vrijgevigheid met elkaar." </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Vorige week vrijdag, 8 maart, was het Internationale Vrouwendag. Het thema van dit jaar is "Inspire Inclusion" wat letterlijk vertaald betekent "Inclusiviteit Inspireren." God is geen aannemer des persoon, allen zijn voor Hem gelijk, wat alles te maken heeft met inclusivieit. Het is interessant om, voorlopig in ieder geval, dit vanuit het vrouw-zijn perspectief te benaderen. Zoals de wind waait...</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-38623161521769800662024-03-08T21:00:00.001+01:002024-03-08T21:00:26.183+01:00Stof<p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">Komende zondag bespreken wij in onze vrouwenorganisatie de toespraak <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2023/10/25stevenson?lang=nld#p25">Ingevingen van de Geest.</a> Het onderwerp van deze toespraak is dat we allemaal gezegend zijn met gaven en talenten. Desondanks betekent dat niet dat we zomaar op onze lauweren kunnen rusten. Ze te ontwikkelen vraagt inspanning. Ouderling Stevenson gaat in deze toespraak in op hoe dat te doen. Interessant vind ik echter dat hij ook een aantal waarschuwingen geeft, zoals "Zoek bevestiging van uw geestelijke ingevingen. Ingevingen van de Geest zullen bijvoorbeeld in overeenstemming zijn met de Schriften en de leringen van levende profeten."</span></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ42hfeTG2Zg_hBitkx2inwN-KA0248NtDp1purEL_YCcKlinIaWEoae6WzJrdgzecUcmCj8qi4lTLH44qPfQWBx5cfbaTQrq89pexoy02rrJVooH9_iLBwzRsV5LhGGQ5GSdhVF5E55-Xynbp8NOb5PgYdc95B5it-e0_bH2ZGsWMWm_dLfRzZZbhdbip/s1280/409A2255-871B-495E-B578-3F607D9310B9.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1170" data-original-width="1280" height="366" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ42hfeTG2Zg_hBitkx2inwN-KA0248NtDp1purEL_YCcKlinIaWEoae6WzJrdgzecUcmCj8qi4lTLH44qPfQWBx5cfbaTQrq89pexoy02rrJVooH9_iLBwzRsV5LhGGQ5GSdhVF5E55-Xynbp8NOb5PgYdc95B5it-e0_bH2ZGsWMWm_dLfRzZZbhdbip/w400-h366/409A2255-871B-495E-B578-3F607D9310B9.jpeg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">'Wees stil en weet dat Ik God ben'</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Psalm 46:10</span></div><p style="text-align: center;"><br /></p><p><span style="font-size: medium;">"Ingevingen van de Geest zullen in overeenstemming zijn met de Schriften en de leringen van levende profeten." Zowel de Schriften als de woorden van levende profeten zijn dus een toetssteen aan de hand waarvan ingevingen kunnen worden getoetst. Of ze al of niet daarmee in overeenstemming zijn. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Vragen jullie je soms ook af of je gevoel een ingeving van de Geest is geweest of je eigen gevoel? Ik denk dat om die reden ouderling Stevenson ons enige waarschuwingen geeft, om ons zo te helpen onderscheid te maken tussen het een en het ander. Ouderling Dallin H. Oaks heeft in zijn toespraak<a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/ensign/1983/06/i-have-a-question/how-can-i-distinguish-the-difference-between-the-promptings-of-the-holy-ghost-and-merely-my-own-thoughts-preferences-or-hunches?lang=eng#title1"> How can I distinquish the difference between the prompting of the Holy Ghost and merely my own thought, preferences, or hunches </a>het volgende gezegd, (zie punt 3 uit deze toespraak: De inhoudelijk toets): "Het huis van onze hemelse Vader is een huis van orde. Hij is een God van waarheid. In oude tijden en in de huidige tijd heeft hij gesproken en spreekt hij nog steeds door zijn dienstknechten door de macht van de Heilige Geest. Door diezelfde kracht zal hij overal tot zijn kinderen spreken, en zijn boodschap zal, net als de waarheid zelf, consistent zijn. God zal zijn kinderen er niet toe aanzetten te zondigen of in strijd te gaan met de specifieke leiding of raad van de leiders die hij heeft geroepen en geïnspireerd om hen te onderwijzen. Om deze reden kunnen we de ingevingen van de Heilige Geest vaak onderscheiden van valse signalen door hun consistentie of gebrek aan consistentie met de geboden of raad die God ons of al zijn kinderen eerder heeft gegeven."</span></p><p><span style="font-size: medium;">In <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/come-follow-me-for-individuals-and-families-new-testament-2023/personal?lang=nld">Ideeën om uw individuele Schriftstudie te verbeteren </a>worden ook een aantal interessante dingen gezegd, zoals "Luister naar de Geest. Let op uw gedachten en gevoelens, ook al lijken ze niets te maken te hebben met wat u leest". Mijn voorbereidingen betreffen de ingevingen van de Geest, maar tegelijkertijd trek ik de beginselen die hier onderwezen worden door naar mijn rode draad dat allen voor God gelijk zijn. "Let op uw gedachten en gevoelens, ook al lijken ze niets te maken hebben met wat u leest." Daarnaast wordt er ook onderwezen dat wij naar "evangeliewaarheden, die vaak leerstellingen of beginselen worden genoemd, moeten zoeken en dat ze soms expliciet worden genoemd. Deze tekst uit het Boek van Mormon is voor mij een duidelijk voorbeeld daarvan: "en Hij nodigt hen allen uit om tot Hem te komen en deel te hebben aan zijn goedheid; en Hij verwerpt niemand die tot Hem komt, zwarte en witte, geknechte en vrije, man en vrouw, en Hij is de heidenen indachtig; en allen zijn voor God gelijk, (2 Nephi 26:33)." </span></p><p><span style="font-size: medium;">Wat betreft dat allen voor God gelijk zijn en de Schriften als toetssteen gebruiken kan ik niet om ouderling Bruce R. McConkie heen. Deze woorden zijn mij misschien wel extra dierbaar omdat hij onder andere in het verleden dit heeft gezegd "<a href="https://speeches.byu.edu/talks/bruce-r-mcconkie/alike-unto-god/">vergeet alles wat ik heb gezegd </a>of wat president Brigham Young, president George Q. Cannon of wie dan ook in de afgelopen dagen heeft gezegd dat in strijd is met de huidige openbaring. We spraken met een beperkt begrip en zonder het licht en de kennis die nu in de wereld is gekomen." </span></p><p><span style="font-size: medium;">Ongeveer twee jaar na de deze woorden heeft ouderling Bruce R. McConkie namelijk een open brief geschreven over het vinden van <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/teaching-seminary-preservice-readings-religion-370-471-and-475/finding-answers-to-gospel-questions?lang=eng#title11">antwoorden op evangelievragen.</a> In punt één heeft hij het over het belang van persoonlijke openbaring en in punt twee over het belang van de Schriften. In punt drie zegt hij dat "Ware leerstellingen in harmonie met de standaardwerken zijn", wat ik niet los kan zien van de waarschuwing die ouderling Gary E. Stevenson in zijn toespraak geeft. In punt drie zegt McConkie dit: "De standaardwerken zijn schriftuurlijke teksten. Ze zijn bindend voor ons. Zij zijn de zin, de wil en de stem van de Heer. Hij zal nooit iets onthullen dat in strijd is met wat er in staat. Dat heeft hij nooit gedaan, dat doet hij nu ook niet. Niemand zal, sprekend door de geest van inspiratie, ooit leerstellingen onderwijzen die niet in harmonie zijn met de waarheden die God al heeft geopenbaard."</span></p><p><span style="font-size: medium;">Tevens haalt McConkie president Joseph Fielding Smith aan die het volgende heeft gezegd: "Het maakt geen verschil wat er geschreven staat of wat iemand gezegd heeft. Als wat er gezegd wordt in strijd is met wat de Heer heeft geopenbaard, dan kunnen we dat opzij zetten. Mijn woorden en de leringen van ieder ander lid van de Kerk, hoog of laag, als ze niet in overeenstemming zijn met de openbaringen, hoeven we ze niet te accepteren. Laten we deze kwestie duidelijk hebben. Wij hebben de vier standaardwerken aanvaard als maatstaf, of weegschaal, waaraan wij de leer van ieder mens afmeten. Je kunt de boeken die door de autoriteiten van de Kerk zijn geschreven niet als standaarden in de leer aanvaarden, alleen voor zover ze in overstemming zijn met het geopenbaarde woord in de standaardwerken. Elke man die schrijft is verantwoordelijk voor wat hij schrijft. Niet de kerk. Als Joseph Fielding Smith iets schrijft dat niet in overeenstemming is met de openbaringen, dan is ieder lid van de kerk verplicht het te verwerpen. Als hij datgene schrijft wat in perfecte harmonie is met het geopenbaarde woord van de Heer, dan zou het aanvaard moeten worden."</span></p><p><span style="font-size: medium;">Een les is nooit zomaar een les. Dit vanwege de stof die het doet opwaaien. </span></p><p><br /></p><p><span style="font-size: x-small;">Afbeelding: Pixabay</span></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-48305273380001330392024-02-29T08:38:00.000+01:002024-02-29T08:38:32.982+01:002. Context<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJCT8080YncFuaa_3ahdq8pstDy7ppTTmT4X8Jxzg619J_LT2wt6g2Gchdrkxx3bLAZZxfDfQblePFf7t-WFL2vq1hDN-IbrOEBzjhBpWXrHRxyIbkMbRU4gPVp31Xz-Fgg3tAGiE4kcMsd4v1OCooRmoFGP29HpgcSXmiqQkRRPPEHYuIVXXwLoiggoUl/s640/Ensign.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="640" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJCT8080YncFuaa_3ahdq8pstDy7ppTTmT4X8Jxzg619J_LT2wt6g2Gchdrkxx3bLAZZxfDfQblePFf7t-WFL2vq1hDN-IbrOEBzjhBpWXrHRxyIbkMbRU4gPVp31Xz-Fgg3tAGiE4kcMsd4v1OCooRmoFGP29HpgcSXmiqQkRRPPEHYuIVXXwLoiggoUl/w640-h416/Ensign.webp" width="640" /></a></div><p style="text-align: center;"><a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/ensign/2018/09/an-ensign-for-the-nations?lang=eng#p2">An Ensign for the Nations</a></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">"En nu, dit zijn de woorden: Aldus zegt de Here God;</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Zie ik zal mijn hand opheffen tot de andere volken</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">en mijn standaard oprichten voor het volk;"</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">2 Nephi 6:5</span></div><p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">De vraag waar het om draait is natuurlijk wat er bedoeld wordt met de Ensign, de standaard, die opgericht is voor het volk. Zoals je onder het kopje Bible Facts kunt lezen is het "Jezus Christus, 'de wortel van Isaï' die in de laatste dagen zal staan als een vaandel van het volk voor de vergadering van Israël". Met andere woorden, Christus is het vaandel, de koperen slang, naar wie wij behoren op te kijken. Op zich is dit al een prachtig onderwerp om iets over te schrijven, maar daar dit stukje context heet, neem ik een andere afslag. </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Die andere afslag heeft alles te maken met het kopje Gathers. Gathers staat voor verzamelt. "In de laatste dagen zal de Heer het verstrooide Israël verzamelen. Hij is dit werk begonnen door zijn gezag en zijn kerk te herstellen, en door zijn dienstknechten te sturen om het evangelie te prediken. Ze nodigen mensen uit om bij elkaar te komen door Jezus te aanvaarden, Hem te gehoorzamen, verbonden te sluiten en in ringen van Zion in hun eigen land bijeen te komen. Het Boek van Mormon en De Kerk van Jezus Christus zijn symbolische vaandels voor alle volken op aarde. Tot het verzamelwerk behoren ook de verordeningen die voor overleden voorouders worden verricht."</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">"De Kerk van Jezus Christus is een symbolische vaandel voor alle volken op aarde." In mijn schriften heb ik het volgende commentaar hierop: "Als onderdeel van de vervulling van deze profetie is het evangelie hersteld in de Verenigde Staten van Amerika, één van de andere volken (LV 109:60). De herstelde kerk is de standaard voor het volk die de Heer heeft opgericht. Mensen uit alle natiën zullen zich in de laatste dagen om die standaard heen scharen (1 Nephi 22:11-12, Jesaja 2:2-3,11,12). </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Vraag mij niet van wie dit commentaar is. Ik ben een knipper en een plakker. Puur voor mijzelf deze opmerking in mijn schriften genoteerd. Al denk ik dat jullie mij ondertussen goed genoeg kennen dat ik ernaar streef, dat, wanneer ik iets deel, jullie ook laat weten waar ik het vandaan heb. Maar in dit geval, vanwege de context, deel ik dit zonder verwijzing. Het commentaar is langer, maar ik denk dat dit volstaat. Wel wil ik nog een vraag uit dit commentaar halen, wat ik niet los kan zien van mijn rode draad "Allen zijn voor God gelijk" en dat is deze:</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">"Wat maken deze leringen je duidelijk over Jezus Christus</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">en de gevoelens die Hij voor alle mensen heeft?"</span></div><p style="text-align: left;"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-47244365447893741112024-02-23T17:56:00.002+01:002024-02-25T11:51:42.323+01:001. Context<p> </p><p><span style="font-size: medium;">Voor nu laat ik 'de bril die je draagt', mijn onderwerp van de afgelopen tijd, even voor wat het is. Het kan zijn dat ik op een later tijdstip terug kom op meer aanpassingen in de schriften en met een ander oog kijken naar een zwarte huid. Voor nu wil ik eerst aandacht geven aan een toespraak die ik eerder deze maand als leerkracht in onze vrouwen organisatie heb behandeld. </span></p><p><span style="font-size: medium;">De toespraak die we toen bespraken was die van ouderling Ulisses Soares: <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2023/10/34soares?lang=nld#p7">Broeders en zusters in Christus</a>. In deze toespraak heeft hij het over de Inguaçú rivier, "die zich splitst in honderden ongeëvenaarde watervallen". Vandaar onderstaande afbeelding. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFQfbgNo0oj90QdBOXVwh4MZbxgTU6wwHXLtFpJ_0mXUrqVxYCvaNBDlTke8N8rJAg_dxJkzTJCkgAcsjVTOBsYrtBkrh9djD1aiWt3h2PTNmkLXJ8X4Yx2YwMso4boPqf1LHsOJ1_GdAxXrONTnS7QIG0z5DxTfG1UDl724wHYNEeRj-5_4NvLQ5mdbnO/s640/257149F0-A662-4025-A9C3-0823C6BE3D71.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="424" data-original-width="640" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFQfbgNo0oj90QdBOXVwh4MZbxgTU6wwHXLtFpJ_0mXUrqVxYCvaNBDlTke8N8rJAg_dxJkzTJCkgAcsjVTOBsYrtBkrh9djD1aiWt3h2PTNmkLXJ8X4Yx2YwMso4boPqf1LHsOJ1_GdAxXrONTnS7QIG0z5DxTfG1UDl724wHYNEeRj-5_4NvLQ5mdbnO/w400-h265/257149F0-A662-4025-A9C3-0823C6BE3D71.jpeg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Ouderling Soares zegt het volgende over deze waterval: "Metaforisch gesproken is dit fenomenale watervallencomplex een weerspiegeling van Gods gezin op aarde, want we hebben dezelfde geestelijke oorsprong en essentie, afkomstig van ons goddelijk erfgoed en verwantschap. Maar ieder van ons stroomt door verschillende culturen, volken en nationaliteiten, met verschillende meningen, ervaringen en gevoelens". </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">De boodschap van Soares toespraak is ongeacht hoe en waar we stromen "we zijn allemaal naar het beeld en gelijkenis van God geschapen en daardoor allemaal zonen en dochters van God. We hebben dus allemaal een goddelijke aard, een goddelijk erfgoed en goddelijk potentieel, ongeacht onze verschillen. Menselijke waardigheid impliceert in feite respect voor onze verschillen." Hij haalt dan Jezus aan die "tijdens zijn aardse bediening het toonbeeld van dit beginsel was." En dan zegt Soares dit, wat te maken heeft met de spanningen die er toen waren tussen de Joden en de Samaritanen:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>"Jezus brak met de vastgeroeste traditie van vijandigheid </b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>tussen Samaritanen en Joden"</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Dat doorbereken van tradities zie je ook terug in het Boek van Mormon tijdens het bezoek van Jezus Christus, na zijn opstanding, aan de Lamanieten en Nephieten. Ouderling Soares: "Waren dat niet de omstandigheden waarin het volk van Nephi na het bezoek van Christus bijna tweehonderd jaar lang leefde? En er kon stellig geen gelukkiger volk zijn onder alle volken die door de hand van God waren geschapen. Evenmin waren er Lamanieten of wat voor -ieten dan ook; integendeel, zij waren één, kinderen van Christus en erfgenamen van het koninkrijk van God". Met andere woorden:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>Jezus brak met de vastgeroeste traditie van vijandigheid </b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>tussen Lamanieten en Nephieten</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">In deze toespraak van ouderling Soares wordt verwezen naar een toespraak van president Russell M. Nelson, <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2020/10/46nelson?lang=nld#p3">Laat God zegevieren </a> (zie voetnoot 1 in de toespraak van ouderling Soares). In die toespraak zegt president Nelson het volgende: "Het evangelienet waarmee het verstrooide Israël wordt vergaderd, is groot. Er is ruimte voor ieder die het evangelie van Jezus Christus volledig wil aanvaarden. Iedere bekeerling wordt een van Gods verbondskinderen, hetzij door geboorte, hetzij door adoptie. Ieder wordt erfgenaam van alles wat God de trouwe kinderen Israel beloofd heeft!" Ieder wordt erfgenaam van alles. God is geen aannemer des persoon. Doordat iedereen erfgenaam van alles kon worden doorbrak Jezus opnieuw een patroon van denken en een vastgeroeste traditie. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>Jezus brak met de vastgeroeste traditie van vijandigheid </b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>tussen zwart en wit</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen werd hersteld in een tijd van slavernij en racisme. Zoals we weten, werd dat onderscheid, als verbondskinderen van Abraham, in de dagen van Joseph Smith niet gemaakt. Iedereen had recht op de zegeningen van het evangelie, van het priesterschap en van het eeuwige leven. Allen waren en zijn gelijk voor God. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><p><span style="font-size: x-small;">Afbeelding: <a href="https://pixabay.com/nl/images/search/iguazu%20falls/">Pixabay</a></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-22763032708838864862024-02-19T16:22:00.000+01:002024-02-19T16:22:23.209+01:004. De bril die je draagt<p> </p><div><span style="font-size: medium;">Nu ik toch aan het schrijven ben over inleidende teksten, neem ik alvast een voorproefje op de Leer en Verbonden dat we volgend jaar gaan bespreken. De Leer een Verbonden heeft alles te maken met onze tijd, de laatste dagen, dus daar wil ik - zeker in het licht van mijn rode draad, "allen zijn gelijk voor God" - aandacht aan geven. Alleen niet nu, hoe aantrekkelijk dat op dit moment ook is.</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">De kerk heeft een <a href="Ensign april 2013 church releases new edition of englisch scriptures in digital formats">artikel</a> geschreven naar aanleiding van de druk 2013 schriften uitgave. In dit artikel zegt ouderling Neil L. Andersen </span><span style="font-size: medium;">"Deze nieuwe editie bevat aanpassingen die de komende jaren een zegen zullen zijn voor kerkleden". Verder in dit artikel wordt dan het volgende gezegd: "Sommige aanpassingen aan de titels zijn bedoeld om de schriften een duidelijker context te geven. In de Leer en Verbonden zijn bijvoorbeeld enkele kopjes van de afdelingen herzien en zijn er inleidende kopjes toegevoegd aan beide officiële verklaringen om de lezer een beter begrip te geven van de doeleinden van die openbaringen en de leer van de Kerk die daarmee verband houdt."</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">Zomaar wat woorden en zinnen die ik de moeite waard vind, zoals een zegen zijn voor de kerkleden, context geven aan, een beter begrip over het doel van die openbaring, en niet te vergeten de leer van de Kerk die daarmee verband houdt. Vooral de leer van de Kerk die daarmee verband houdt vind ik een interessante zin. Want dat heeft voor mij te maken met dat ik opnieuw mijn schriften moest leren lezen. <a href="https://vuurbloem.blogspot.com/2024/02/2-de-bril-die-je-draagt.html">2 Nephi 5</a> is daar een duidelijk voorbeeld van. </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib2iaQAtBLapgGyal-ulrqnTNYKUl0aOTGnW92uw5-nAeBSLFgxRhhkBtKEfAxind5epNv8K2mJdxxLfP5AHzF4XhfWz80SbPoeRSP426VeQt5z6fiZUyHqYHxuUict8uMo3WlqFqZHI07lML2ztacyeOK9s1B8yQHEQG9MD1Y5403fmtKFskxfejklGWX/s1728/C8D3748F-082B-4D86-9CD6-5EE76BAD0F6A_1_201_a.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="943" data-original-width="1728" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib2iaQAtBLapgGyal-ulrqnTNYKUl0aOTGnW92uw5-nAeBSLFgxRhhkBtKEfAxind5epNv8K2mJdxxLfP5AHzF4XhfWz80SbPoeRSP426VeQt5z6fiZUyHqYHxuUict8uMo3WlqFqZHI07lML2ztacyeOK9s1B8yQHEQG9MD1Y5403fmtKFskxfejklGWX/w400-h219/C8D3748F-082B-4D86-9CD6-5EE76BAD0F6A_1_201_a.jpeg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Dit is een foto uit mijn oude Leer en Verbonden. En dan specifiek een foto van 'Officiële Verklaring 2'. Voor degenen die daar niet mee bekend zijn, met deze verklaring werd bekend gemaakt "dat president Spencer W. Kimball een openbaring had ontvangen waardoor het priesterschap en de tempelzegens binnen het bereik werden gesteld van alle daartoe waardige kerkleden van het mannelijk geslacht." Lees zwarte mensen van Afrikaanse afkomst, want die waren vanaf 1852 tot 1978 uitgesloten van de tempel en het priesterschap. Een zeer pijnlijke periode uit de geschiedenis van de kerk. Een zwarte bladzijde die zich niet zo makkelijk laat omslaan. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHW9dJUczL1MUTiHDU1CnNC99J6zAE3mI3tOvoJqTeypiEs7IYT3ftFI1D5_0nYPeW7FGaCtkB9JbYDlacD1IycwVTZcJa7jDv21lhYT5rUtDBQICABfohMRWg6okp0HU_EwPYoT8oGCFQDcEaknurRRtSZiOFvxHH5yhJXHewQm-AZWliRG-nHWpRYZzl/s640/8128F5B9-119A-40E4-918B-3FD472BAEFA5.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="589" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHW9dJUczL1MUTiHDU1CnNC99J6zAE3mI3tOvoJqTeypiEs7IYT3ftFI1D5_0nYPeW7FGaCtkB9JbYDlacD1IycwVTZcJa7jDv21lhYT5rUtDBQICABfohMRWg6okp0HU_EwPYoT8oGCFQDcEaknurRRtSZiOFvxHH5yhJXHewQm-AZWliRG-nHWpRYZzl/w369-h400/8128F5B9-119A-40E4-918B-3FD472BAEFA5.jpeg" width="369" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span>Dit is een foto uit mijn Schriften nu. De Officiële Verklaring 2 is qua inhoud hetzelfde gebleven. Het grote verschil zit hem in de inleidende tekst. Uiteraard, het kan bijna niet anders, begint het kopje met deze tekst uit het Boek van Mormon, namelijk "dat allen voor God gelijk zijn". Ik ben bang dat deze tekst dit jaar nog vele malen voorbij zal komen. </span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><span>Wat betreft de Leer en Verbonden, daar wil ik nu verder geen aandacht aan geven. Dat komt volgend jaar wel. Wel wil ik benadrukken, zoals je kunt lezen in deze inleidende tekst, "dat in de tijd van Joseph Smith een klein aantal zwarte mannelijke leden van de kerk tot het priesterschap waren geordend." Eén van deze mannen was Elijah Able, die het Melchizekse priesterschap droeg. Daarnaast bezocht hij tempeldiensten en vervulde hij zendingen voor de kerk. </span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><span><br /></span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><span>Dit voorbeeld uit de Leer en Verbonden kon ik niet negeren, omdat het perfect paste tussen de <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/bc/content/shared/content/english/pdf/scriptures/approved-adjustments_eng.pdf">aanpassingen in de schriften</a> die er door de jaren heen zijn gemaakt Dit stukje wil ik nog wel afsluiten met een filmpje. </span></span><span>In dit filmpje delen zwarte leden van de kerk hun gevoelens nadat ze hoorden dat de jarenlange restrictie - niet het priesterschap kunnen krijgen en naar de tempel gaan - opgeheven was. </span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span>Dit is de tekst van het filmpje voordat de sprekers aan het woord komen: "Van 1850 tot 1978 waren mensen van Afrikaanse afkomst niet in staat het priesterschap in de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen te dragen, noch de hoogste verordeningen van het geloof bij te wonen, zoals die in de Mormoonse tempels worden beoefend. De precieze oorsprong en redenen voor deze beperkingen zijn onduidelijk, er is nooit een verklaring voor de kwestie gevonden in de archieven van de kerk.</span><span> In juni 1978 werd het beleid teruggedraaid." </span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Er is nooit een verklaring voor de kwestie gevonden in de archieven van de kerk. Zoals ik al eerder zei laat ik de Leer en Verbonden voor wat het is, anders had ik <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/race-and-the-priesthood?lang=nld#title1">Brigham Young</a> (punt 9) zelf het woord gegeven.<i> </i>Hij heeft namelijk "in januari en februari 1852 twee toespraken gegeven in het orgaan van de wetgevende macht in Utah. Hij kondigde toen aan dat zwarte mannen van Afrikaanse afkomst van het priesterschap werden uitgesloten". </span></div></div><p><span style="font-size: medium;">Door het terugdraaien van het beleid kregen zwarte mensen terug wat ze in de dagen van Joseph Smith gewoon hadden. Allen waren en zijn gelijk voor God, wat je niet los kunt zien van de Nieuwtestamentische kerk die toen werd hersteld. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dw97mIiFCNoIKmSiI3S2ZHOBKNUBrgtztsV1TtwwGHWiIVpgCTBIvat9bniat4skk_IOqVtMijIaZVQ8kWsBA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.churchofjesuschrist.org/media/video/2012-01-5050-a-new-day?lang=eng&alang=eng&collectionId=673793e06bd96a51a009d2b8b285bdfcf79cf957">A new day</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-43459283127633430372024-02-16T11:11:00.006+01:002024-02-17T09:08:59.013+01:003. De bril die je draagt<p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTeOSDpeZ9AfU0bbV9t7KQr5-1hLducqOiXuBRVtna_kfNOLfSPsjMoWcoxoKoBMfbSkN17Fbl7ZvY7N37mygCP989kohlOWXD1TA7Lgyl_fYyLAQc6d5ImbfpPbuAM0Ay06Qks7FxhAFzpM7Ye2LwpTzDEtMeAg-J1fyOts_18uoEXFnOyb2NvY0nN3Vt/s2370/F0E8CEFD-4D48-4075-B34F-2245271EFDB1.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2370" data-original-width="2000" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTeOSDpeZ9AfU0bbV9t7KQr5-1hLducqOiXuBRVtna_kfNOLfSPsjMoWcoxoKoBMfbSkN17Fbl7ZvY7N37mygCP989kohlOWXD1TA7Lgyl_fYyLAQc6d5ImbfpPbuAM0Ay06Qks7FxhAFzpM7Ye2LwpTzDEtMeAg-J1fyOts_18uoEXFnOyb2NvY0nN3Vt/w338-h400/F0E8CEFD-4D48-4075-B34F-2245271EFDB1.jpeg" width="338" /></a></div><p style="text-align: left;"><br /></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Mijn twee vorige stukjes gingen over de vloek en het teken en het onderscheid tussen deze twee. Belangrijkste conclusie was en is dat de kleur van de huid, of die nu zwart, rood of een andere kleur heeft, los staat van een vloek of goddelijke goedkeuring. Het is een gegeven, neutraal dus. Net zoals sommige mensen wit zijn. "Allen zijn voor God gelijk". </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Die twee stukjes, <a href="https://vuurbloem.blogspot.com/2024/02/1-de-bril-die-je-draagt.html">bril 1</a> en <a href="https://vuurbloem.blogspot.com">bril 2</a>, gingen echter niet alleen over het onderscheid tussen die twee (teken en vloek), maar ook over de doorwerking ervan in onze schriften. En dan heb ik het niet over de tekst op zich, maar over de inleidende tekst. Bovenstaande afbeelding heeft echter alles te maken met de tekst zelf. Daar het precies past tussen de bril stukjes - aanpassingen in de schriften - neem ik al vast een voorproefje op onze leesopdracht van volgende maand. </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">In het ene Boek van Mormon uitgave wordt namelijk gesproken over een "wit en aangenaam volk" en in de andere uitgave over een "rein en aangenaam volk". Ik wil het nu niet hebben over wit en puur, en daar tegenover zwart, maar alleen over het verschil in tekst. Hoe kan dit verschillen? Want in het licht van interpretatie is dit een niet te negeren verschil.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Ik kwam een <a href="https://mormoneninfo.be/bmles7/">artikel </a>tegen, (zie punt 3 in artikel) dat ingaat op deze verandering van tekst in onze schriften. Niet alleen dat, het gaat ook in op het onderscheid tussen de vloek en het teken. En tussendoor wordt er nog een opmerking gemaakt dat het "correcter is om 'white' steeds coherent door 'wit' te vertalen (voor de huidskleur kent het Engels geen onderscheid tussen 'wit' en 'blank' - daar bestaat enkel 'white')" <a href="https://vuurbloem.blogspot.com/2024/02/woorden-doen-er-toe.html">Daar heb ik ook al iets over gezegd.</a> In wezen sla ik met dit artikel dus drie vliegen in één klap. </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">De schrijver zegt bijna aan het eind van dat artikel het volgende: "Ook al kunnen we nu de passages over huidskleur in het Boek van Mormon beter cultureel en taalkundig plaatsen, toch is het onmiskenbaar dat vroegere interprestaties van die passages vormen van racisme onder kerkleden hebben gevoed. Het idee dat God een waardeoordeel aan huidskleur hechtte, specifiek voor zwarten, vond ingang ten tijde van Brigham Young in het midden van de negentiende eeuw. Het was deel van een wijd verbreid racisme in de Verenigde Staten. Meer dan honderd jaar lang zou het de beperking op het priesterschap aan zwarten bepalen. Het is een beschamend deel van onze kerkgeschiedenis." Ik kan hier alleen maar amen op zeggen. </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: left;"><a href="https://knowhy.bookofmormoncentral.org/knowhy/what-does-it-mean-to-be-a-white-and-delightsome-people"><span style="font-size: x-small;">Afbeelding: BookofMormonCentral</span></a></p><p></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-76273679419769502652024-02-14T12:43:00.001+01:002024-02-14T13:29:27.616+01:002. De bril die je draagt<p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><a href="ttps://vuurbloem.blogspot.com">Vandaag borduur ik verder voort</a> op dat ene vers uit Nephi 5:21: "En wegens hun ongerechtigheid had Hij hen doen treffen met de vervloeking, ja een zware vervloeking. Want zie, zij hadden hun hart tegen Hem verstokt, zodat het als een keisteen was geworden; welnu, omdat zij wit waren en buitengewoon schoon en bekoorlijk, deed de Here God een donkere huid op hen komen, opdat zij niet aantrekkelijk zouden zijn voor mijn volk." Ik voeg op deze manier hoofdstukken toe aan mijn eigen verhaal. Tevens laat ik jullie hierdoor zien, soms zegt een beeld meer dan duizend woorden, waarom ik zei dat ik opnieuw mijn schriften moest gaan leren lezen. Ze te lezen zonder de interpretaties van het verleden. In Spreuken lezen wij "Oefen de jongeman overeenkomstig zijn levensweg, ook als hij oud geworden is, zal hij daarvan niet afwijken'. Ik ben wat dat betreft 'goed opgevoed'. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Daarentegen lezen we ook in de Schrift </span><span style="font-size: medium;">"Toen ik een kind was, sprak ik als een kind, voelde ik als een kind, overlegde ik als een kind. Nu ik een man ben geworden, heb ik afgelegd wat kinderlijk is". Dit kinderlijke, deze speculaties uit het verleden, heb ik afgelegd. De kerk zelf heeft aangegeven, verworpen zelfs, dat een zwarte huid een teken is van goddelijke ongunst of vervloeking". Zie zelf het verschil tussen toen en nu.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtB1Hu7OVCmm2tM0-YF4yUepj98aeSkHVte4ZkULvFEYYQqOFX3A3VFv-Ll1Jonp5Mb0Nbarftdh4gDlGq0AFfwe5d3gPDbLNYJ1_nv7xDgbswRNxkquBOhh5T6FIbu-iLUXgRnc57Q6IH-CWxnDS19HbjjSLLe-yaDM0zyb7qvvzJBzq0dUluguNInrDw/s2048/864A70CB-FA89-4529-A26E-F1274C69294C.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1150" data-original-width="2048" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtB1Hu7OVCmm2tM0-YF4yUepj98aeSkHVte4ZkULvFEYYQqOFX3A3VFv-Ll1Jonp5Mb0Nbarftdh4gDlGq0AFfwe5d3gPDbLNYJ1_nv7xDgbswRNxkquBOhh5T6FIbu-iLUXgRnc57Q6IH-CWxnDS19HbjjSLLe-yaDM0zyb7qvvzJBzq0dUluguNInrDw/w400-h225/864A70CB-FA89-4529-A26E-F1274C69294C.jpeg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Inleidende woorden op 2 Nephi 5. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Vervloekt met een donkere huid.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkRklh3AnyhXsF4IuxXniFvVa_sCBYrZqJtA9Jr-hyRIwwpTEIrTkQrSSIXaVGrSpSe62AF56uznBMRdUFoPZAwve_amI_ZeocyH6yB1Qz_oZPyJLzI24QrZKDRtyfvpmRG3saQfQaaLo3bV-XkgaDe1Ii9_px5DtROqe1m7q8HlUBLZnYtYWmG9KEIkvS/s2048/3A34DAA9-8673-4521-A8F0-CC189D7C3AE4.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="2048" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkRklh3AnyhXsF4IuxXniFvVa_sCBYrZqJtA9Jr-hyRIwwpTEIrTkQrSSIXaVGrSpSe62AF56uznBMRdUFoPZAwve_amI_ZeocyH6yB1Qz_oZPyJLzI24QrZKDRtyfvpmRG3saQfQaaLo3bV-XkgaDe1Ii9_px5DtROqe1m7q8HlUBLZnYtYWmG9KEIkvS/w640-h142/3A34DAA9-8673-4521-A8F0-CC189D7C3AE4.jpeg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Hier wordt gesproken over afgesneden zijn en vervloekt.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1zabq9O98EvpP3ArLUV7M3nFR_1l6JveNP1jmITzwZ2PfXV8ZuqboSASe6Ta5GgePcgR1n5ZZ0M7Tm58exBP4jaOKePI7l_dzQZGhyphenhyphensRiI-08Vv1ZoSdwzlOSZiKRL1LyflvqYWvCH2ZJ8qmMnjVTbB2XrvyZfsBdGmH_anFm9pq4fSP6L2D5f5t9A2e6/s2048/C2B8D3FA-D47B-4067-9706-79908F0FBE77.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="551" data-original-width="2048" height="108" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1zabq9O98EvpP3ArLUV7M3nFR_1l6JveNP1jmITzwZ2PfXV8ZuqboSASe6Ta5GgePcgR1n5ZZ0M7Tm58exBP4jaOKePI7l_dzQZGhyphenhyphensRiI-08Vv1ZoSdwzlOSZiKRL1LyflvqYWvCH2ZJ8qmMnjVTbB2XrvyZfsBdGmH_anFm9pq4fSP6L2D5f5t9A2e6/w400-h108/C2B8D3FA-D47B-4067-9706-79908F0FBE77.jpeg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Wegens hun ongeloof worden de Lamanieten van de</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">tegenwoordigheid van de Heer afgesneden en vervloekt. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">In de oude inleidende tekst wordt gezegd dat de opstandigen, de Lamanieten, werden vervloekt met een zwarte huid. In de veranderde tekst schrijft men dat de "Lamanieten wegens hun ongeloof van de Heer werden afgesneden en vervloekt". In beide inleidende teksten wordt gesproken over een vervloeking, alleen, dat zag je ook terug bij het Boek van Mormon voor kinderen, in de oude versie lag de nadruk op de kleur van de huid, in lijn met dat ze werden vervloekt met een donkere huid. In zowel het plaatjesboek voor kinderen over het Boek van Mormon als in onze schriften nu, is de vloek het afgesneden zijn van de tegenwoordigheid van God.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Het onderstaande komt uit</span><span style="font-size: medium;"> <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/manual/book-of-mormon-seminary-teacher-manual-2013-obs/2-nephi/lesson-27?lang=eng#:~:text=The%20curse%20is%20clearly%20defined,Lamanites%20was%20not%20the%20curse.">een lesboek van de kerk</a>, met dit verschil dat ik het zonder tekstverwijzingen heb overgenomen. Het onderstaande laat zien, puur door het opzetten van een andere bril, (dus niet de bril van dat een zwarte huid een vervloeking is) dat een zelfde tekst op een geheel andere manier gelezen kan worden. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><u>Lesboek</u></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">"Omdat zij niet naar uw woorden willen luisteren,</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">zullen zij van de tegenwoordigheid des Heren worden afgesneden."</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">2 Nephi 5:20</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">"De vloek wordt in 2 Nephi 5:20 duidelijk omschreven als 'afgesneden zijn van de tegenwoordigheid van de Heer'. De donkere huid van de Lamanieten was niet de vloek."</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span>"En wegens hun ongerechtigheid had </span><span>Hij hen doen treffen met de vervloeking, </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">ja een zware vervloeking. Want zie, zij hadden hun hart tegen Hem verstokt, </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">zodat het als een keisteen was geworden."</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">2 Nephi 5:21</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">"De vloek kwam over de Lamanieten 'vanwege' hun ongerechtigheid' en omdat 'zij hun hart tegen de Heer hadden verstokt'. Sinds de val van Adam heeft goddeloosheid er altijd toe geleid dat we van de tegenwoordigheid van de Heer zijn afgesneden."</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">"deed de Here God een donkere huid op hen komen</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">opdat zij niet aantrekkelijk zouden zijn voor mijn volk"</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">2 Ne 5:21</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">"Waarom heeft de Heer het teken van een donkere huid op de Lamanieten aangebracht? Dit was een specifiek teken of teken voor een specifieke reeks omstandigheden. Nephi legde uit: Opdat zij, de Lamanieten, niet zouden verleiden, heeft de Heer God ervoor gezorgd dat een een zwarte huid over hen kwam. Alma gaf een soortgelijke verklaring: De huid van de Lamanieten was donker, zodat de Heer God zijn volk zou kunnen behouden, zodat zij zich niet zouden vermengen en in onjuiste tradities zouden geloven. Deze uitleg komt overeen met andere schriftuurlijke waarschuwingen dat het volk van de Heer niet met ongelovigen mag trouwen, omdat het resultaat hiervan vaak was de de rechtvaardigen zich van de Heer afkeren."</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">"En wegens hun vervloeking die op hem rustte werden zij een lui volk, vol list en streken" </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">2 Nephi 5:24</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">"Als gevolg van de vloek - afgesneden zijn van de tegenwoordigheid van de Heer - werden de Lamanieten een ijdel volk, vol list en streken'. Deze vloek duurde slechts zolang het volk slecht was. Toen de Lamanieten zich bekeerden en ervoor kozen het evangelie na te leven, 'volgde de vloek van God hen niet meer'. Het Boek van Mormon bevat veel voorbeelden van Lamanieten die zich bekeerden en de leiding van de Geest van de Heer ontvingen. Het boek Helaman vertelt over een tijd waarin de Lamanieten rechtvaardiger waren dan de Nephieten".</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Dit lesboek tot zover. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">"Profeten in onze tijd bevestigen dat een donkere huid geen teken van goddelijke afkeuring of een vloek is. De kerk staat achter de lering van Nephi dat de Heer 'niemand verwerp die tot Hem komt, zwarte en witte, geknechte en vrije, man en vrouw, 2 Nephi 26:33. <a href="https://newsroom.churchofjesuschrist.org/article/president-nelson-remarks-worldwide-priesthood-celebration">President Nelson heeft gezegd</a>: De Heer heeft zijn essentiële leerstelling van gelijke kansen voor zijn kinderen benadrukt. Verschillen in cultuur, taal, geslacht, ras en nationaliteit vallen uiteindelijk in het niet als gelovigen zich op het verbondspad begeven en tot onze geliefde Verlosser komen." God is kleurenblind. Nu wij nog. Misschien kan deze bril ons daarbij helpen. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Kleurenblind-bril</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-b-ofGjIpz_ZFxGOiFZcObeitUHAMxoFx6cefOT_-nqEWHnsOJmSNU0KA4hapjWgQ5fAJtXIu62qk_Hji9pZuYBNQAWMMepmBCeNzCujglzrtFW599P3mIw8y1-wSobTZREWSyvgfWX8VTQ8MiMkQAmmKLxguvtycym_u6ZhysHDKWK7iN5BFE5FHVKcT/s2258/D515A962-825F-4E62-8CD9-98ACC1BC0F61.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="980" data-original-width="2258" height="174" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-b-ofGjIpz_ZFxGOiFZcObeitUHAMxoFx6cefOT_-nqEWHnsOJmSNU0KA4hapjWgQ5fAJtXIu62qk_Hji9pZuYBNQAWMMepmBCeNzCujglzrtFW599P3mIw8y1-wSobTZREWSyvgfWX8VTQ8MiMkQAmmKLxguvtycym_u6ZhysHDKWK7iN5BFE5FHVKcT/w400-h174/D515A962-825F-4E62-8CD9-98ACC1BC0F61.jpeg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: x-small;"><a href="President Russell M. Nelson heeft verklaard: "Ik verzeker u dat uw status voor God niet door uw huidskleur wordt bepaald. Of u wel of niet bij God in de gunst staat, is afhankelijk van uw toewijding aan God en zijn geboden, en niet van uw huidskleur."">Afbeelding: Kleurenblind-bril</a></span></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-91295910344143926882024-02-12T17:39:00.001+01:002024-02-12T17:39:59.784+01:001. De bril die je draagt<p style="text-align: center;"><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><span>Dat ik onderstaande afbeelding toon heeft alles te maken met dat ik een paar weken geleden de vraag kreeg wat ik van deze afbeelding vond. Deze afbeelding riep oude herinneringen op en deed me terug denken aan de tijd dat ik zelf onze kinderen onderwees aan de hand van dit plaatsjes Boek van Mormon. Het is dus niet zomaar een afbeelding. </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span>Er is echter nog een reden dat dit niet zomaar een afbeelding is en dat heeft alles te maken met de woorden "zij hadden een donkere huid". Nu gaat dit stukje niet over zwarte mensen, maar over Lamanieten, die we beschouwen als Native Americans, die ook wel roodhuiden worden genoemd. Al worden ze nergens in het Boek van Mormon zo genoemd. </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span>De kleur van je huid is te vergelijken met geld. Geld op zich is neutraal. Pas als je het gaat uitgeven verliest geld zijn neutraliteit. De kleur van je huid is ook neutraal. <a href="https://vuurbloem.blogspot.com/2024/02/woorden-doen-er-toe.html">Wij zijn allemaal die pleisters in dat doosje.</a> Wij zijn allen gelijk voor God. Probleem is echter dat de kleur van iemands huid, door de kijk van de omgeving erop, de waarde is gaan bepalen van iemand als mens. </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih99F6wVejKqesdGHy4qox_f_-AEFty69IhGT3DK-0v8XMPm_oFbfPk1mwiI2GAiPGrC3wMYjbtIxuWK7F1mWW2KYtGdmVnX9srboM6Vn_UZIpmx1LytvvsDtFKYCLwfiMYwhgDOAVTlPD3Y54S2fWycZe8QRyIuD6A4nQu7RgjA7sA-6MmT4r9WJNwswE/s1219/0A7371F3-1B4A-4A87-BD42-D6A9393C639E_1_201_a.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1171" data-original-width="1219" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih99F6wVejKqesdGHy4qox_f_-AEFty69IhGT3DK-0v8XMPm_oFbfPk1mwiI2GAiPGrC3wMYjbtIxuWK7F1mWW2KYtGdmVnX9srboM6Vn_UZIpmx1LytvvsDtFKYCLwfiMYwhgDOAVTlPD3Y54S2fWycZe8QRyIuD6A4nQu7RgjA7sA-6MmT4r9WJNwswE/w400-h384/0A7371F3-1B4A-4A87-BD42-D6A9393C639E_1_201_a.jpeg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">De nadruk ligt hier op de kleur van de huid.</div><u style="text-align: left;"><div><br /></div></u><p><span style="font-size: medium;">Deze week staat onze zondagschool leesopdracht onder andere in het teken van 2 Nephi 5. In dit hoofdstuk komen we het volgende vers tegen: "Omdat zij niet naar uw woorden willen luisteren, zullen zij van de tegenwoordigheid van de Heer worden afgesneden. En wegens hun ongerechtigheid had Hij hen doen treffen met de vervloeking, ja, een zware vervloeking. Want zie, zij hadden hun hart tegen Hem verstokt, zodat het als een keisteen was geworden; welnu omdat zij wit waren en buitengewoon schoon en bekoorlijk, deed de Here God een donkere huid op hen komen, opdat zij niet aantrekkelijk zouden zijn voor mijn volk." </span></p><p><span style="font-size: medium;">Daar hebben we weer het woord wit in combinatie met schoon en bekoorlijk met tegenover zich de woorden donkere huid en het niet aantrekkelijk zijn. Zo op het eerste gezicht is dit best wel een behoorlijk racistische tekst. Het is wel te begrijpen dat er mensen zijn die het Boek van Mormon racistisch vinden. </span><span style="font-size: medium;">Alleen de vraag waar het hier om draait is of wij deze tekst, en ook andere teksten uit het Boek van Mormon, wel moeten lezen met onze ogen van nu. We weten wat die ogen gedaan hebben met de Bijbel. Dat ze werd gebruikt als een rechtvaardiging voor slavernij. Door dat te doen werd de Bijbel als het ware misbruikt. Doen wij in wezen niet hetzelfde door het Boek van Mormon racistisch te noemen en dus in wezen God ook? </span></p><p><span style="font-size: medium;">In de Bijbel lezen wij</span><span style="font-size: medium;"> dat er "bij God geen aanneming des persoons is, en dat elk volk wie Hem vereert en gerechtigheid werkt, Hem welgevallig is". Dit gaat evenzo op voor het Boek van Mormon, want </span><span style="font-size: medium; text-align: center;">"hij die rechtvaardig is, staat bij God in de gunst", 1 Nephi 17:35</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1-fhH3Vt-QA2gDz7kjw2USEjhQRpLjAA-pJLzV6Ca8wPbnZX_cnN1h7wT_Ql-ZP9O78YSEb-CM-IuJOXucduevnSoU7ICQzTbkK7jKpT2F25vlqNX0Zy_JHDkZx3BNgFf1f5GoD7k2htW8qB4UPK51GFNWhqoFTlDOsB6aE8lL1yC9VrjXUNdlPEEZquz/s1640/6585DB24-EE2C-46E4-8100-D92034A9027E_1_201_a.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1640" data-original-width="1639" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1-fhH3Vt-QA2gDz7kjw2USEjhQRpLjAA-pJLzV6Ca8wPbnZX_cnN1h7wT_Ql-ZP9O78YSEb-CM-IuJOXucduevnSoU7ICQzTbkK7jKpT2F25vlqNX0Zy_JHDkZx3BNgFf1f5GoD7k2htW8qB4UPK51GFNWhqoFTlDOsB6aE8lL1yC9VrjXUNdlPEEZquz/w400-h400/6585DB24-EE2C-46E4-8100-D92034A9027E_1_201_a.jpeg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> De nadruk ligt nu op het wel of niet gehoorzaam zijn aan God.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Lijkt een kleinigheid, maar dat is het niet. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">In ons lesboek van deze week wordt de volgende vraag gesteld:<span> </span><span>"Welke vloek kwam er op de Lamanieten?" Ik was blij met deze vraag in ons lesboek. En zeer zeker ook met het antwoord. Omdat het antwoord duidelijk een onderscheid maakt tussen de vloek en het teken. Voorheen ging men ervan uit dat de zwarte huid de vervloeking was. Hierbij denk ik bijvoorbeeld ook aan Kain en hoe de kleur van zijn huid gebruikt werd als rechtvaardiging voor de slavernij. Of zijn huid nu wel of niet zwart was, één ding weten we zeker, en dat is hoe de kleur van zijn huid is uitgegeven. </span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span>Lesboek:</span></span></div><p></p><p><span style="font-size: medium;">- "In de tijd van Nephi hield de vloek op de Lamanieten in dat ze 'wegens hun ongerechtigheid van de tegenwoordigheid van de Heer afgesneden werden, 2 Nephi 5:20-21. Dit hield in dat de Geest van de Heer zich van hen terugtrok. Toen de Lamanieten zich bekeerden en het evangelie van Jezus Christus aannamen, volgde 'de vervloeking van God hen niet meer, Alma 23:18."</span></p><p><span style="font-size: medium;">- "In het Boek van Mormon staat bovendien dat de Lamanieten na afscheiding van de Nephieten als teken een donkere huid kregen. We weten niet precies wat dat teken inhield en wat de zichtbare gevolgen ervan waren. Maar aanvankelijk onderscheidde het de Lamanieten van de Nephieten. Toen de Nephieten en de Lamanieten later allebei een periode van goddeloosheid en rechtschapenheid doormaakten, deed het teken niet meer ter zake." </span></p><p><span style="font-size: medium;">- "Profeten in onze tijd bevestigen dat een donkere huid geen teken van goddelijke afkeuring of een vloek is. President Russell M. Nelson heeft verklaard: "Ik verzeker u dat uw status voor God niet door uw huidskleur wordt bepaald. Of u wel of niet bij God in de gunst staat, is afhankelijk van uw toewijding aan God en zijn geboden, en niet van uw huidskleur."</span></p><p><span style="font-size: medium;">- "Zoals Nephi heeft gezegd, de Heer 'verwerpt niemand die tot Hem komt, zwarte en witte, geknechte en vrije, man en vrouw, allen zijn voor God gelijk, 2 Nephi 26:33." </span><span style="font-size: medium;">Tot zo ver het lesboek. </span></p><p><span style="font-size: medium;">De boodschap is dat de kleur van de huid, of die nu zwart, rood of een andere kleur heeft, los staat van een vloek of goddelijke afkeuring. Het is een gegeven, neutraal dus, net zoals sommige mensen wit zijn. Of, om bij mijn thema van dit jaar te blijven, 'allen zijn voor God <span style="caret-color: rgb(255, 0, 0);">gelijk'. </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxiN5slZT04_oH2VMQM7tKjrg1cQO8NisrCvRmPEnzGFP6f87LDwXqJUCZUIwqntg9RExMwtzBfixrgc4xyvA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div></div><div><br /></div><div><p></p></div></div><p></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-80996845290951157862024-02-10T16:19:00.000+01:002024-02-10T16:19:38.772+01:00Mijn jaarthema<p> </p><p><br /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>'Allen zijn voor God gelijk'</b></span></p><p style="text-align: center;"><span></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; text-align: center;"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCy9qdmyYUTnF31qwU1zrulUZA4ssHCXNbkhIsBxFhS4g0rSA3XT9LA3CrTIBg9kjF5D5pOc3lnFtwXbN_URT0SAL_MikOykjYsSgC5RNNf30QpyX4jG6uoI6Xd7MCC2CPP2kmTI1EroP78iUPWcDKN3SS_EP-AFZpIDB2NS6RMRkP1DJJ91sMH8QI6sph/s623/101848796_2703786909943761_4106824282208731136_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="623" data-original-width="623" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCy9qdmyYUTnF31qwU1zrulUZA4ssHCXNbkhIsBxFhS4g0rSA3XT9LA3CrTIBg9kjF5D5pOc3lnFtwXbN_URT0SAL_MikOykjYsSgC5RNNf30QpyX4jG6uoI6Xd7MCC2CPP2kmTI1EroP78iUPWcDKN3SS_EP-AFZpIDB2NS6RMRkP1DJJ91sMH8QI6sph/w400-h400/101848796_2703786909943761_4106824282208731136_n.jpg" width="400" /></a></span></div><span><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span>'God is geen aannemer des persoons' </span>is zó van vorig jaar. Zó van het Nieuwe Testament. Was toen zó mijn rode draad. Maar op de een of andere manier voelt dat nu toch niet meer zo. Natuurlijk gaan de woorden 'God is geen aannemer des persoons' ook op voor het Boek van Mormon. Alleen in het Boek van Mormon wordt het net even iets anders verwoord. Ik ga hier in mee. Omdat het beter past. Maar bovenal omdat het beter voelt. </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><a href="https://www.facebook.com/scripturecentralofficial/photos/a.2703786936610425/2703786906610428/?type=3"><span style="font-size: x-small;">Afbeelding: Scripture Central</span></a></div></span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-71926671632828072952024-02-09T09:52:00.002+01:002024-02-16T10:38:44.904+01:00Vertel je verhaal<p> </p><p><span style="font-size: medium;">Het is deze maand Black History Month. "Gedurende deze maand wordt er extra stilgestaan bij belangrijke personen en gebeurtenissen in de geschiedenis van de Afrikaanse diaspora." Deze zin komt uit een <a href="https://www.funx.nl/news/funx/2fb33153-1486-4ff5-8425-13fac1308c94/dit-is-waarom-black-history-month-in-februari-wordt-gevierd">artikel </a>dat ingaat op "Wat is Black History Month?", "Waarom is Black History van belang?" en "Is er genoeg aandacht voor?"</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGxeb2txiRhU9t3CpqdmvntwpyorF_rwRl8GLcvgF_4SbGqsAJJ4HdB6p_j6xGPL3VoAaPU2OAA0poW61O9hraJl470xy3ao9Q3SOR6vRIwvR1AXarJOJnut0x-15l0QEWhMwVO9S1nVazOMH98IP9KTZPGGbyno0Dw7BDaDGOB78CztTH4J7iQSIfuk5k/s563/6F1AB3DB-B4B4-49C1-942A-4980A459C584_1_201_a.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="433" data-original-width="563" height="493" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGxeb2txiRhU9t3CpqdmvntwpyorF_rwRl8GLcvgF_4SbGqsAJJ4HdB6p_j6xGPL3VoAaPU2OAA0poW61O9hraJl470xy3ao9Q3SOR6vRIwvR1AXarJOJnut0x-15l0QEWhMwVO9S1nVazOMH98IP9KTZPGGbyno0Dw7BDaDGOB78CztTH4J7iQSIfuk5k/w640-h493/6F1AB3DB-B4B4-49C1-942A-4980A459C584_1_201_a.jpeg" width="640" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="https://news-ca.churchofjesuschrist.org/article/reflecting-on-black-latter-day-saint-history">Interview Clareena Lindsay</a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Een paar jaar terug werd Lindsay uitgenodigd om een presentatie te geven tijdens het eerste Black History Month evenement die bij haar in de kerk, De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen, werd gehouden. Naar aanleiding van deze gebeurtenis is ze geïnterviewd. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Iets wat Lindsay niet wist en waarvan ze vindt dat anderen het moeten weten, is, dat er vroeger, in de dagen voor de restrictie, zwarte priesterschapdragers waren. Ik ben het helemaal met haar eens dat anderen dit moeten weten. Dit is ook mijn ervaring, dat men wel weet van de restrictie, van de openbaring van 1978, maar weinig of niets van hoe het was in de dagen van Joseph Smith. En al zeker niet van het terugdraaien van de dingen die men onderwees in de restrictie periode. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">In het interview spreekt ze de hoop uit dat er meer openlijk gesproken gaat worden over de geschiedenis van zwarte Heiligen der Laatste Dagen; dat we meer horen over hun ervaringen. En, wat ze ook hoopt, dat het verleden samen onder ogen gezien kan worden en geprobeerd wordt te leren van wat er gebeurd is. Lindsay hoopt dat ze zich daardoor meer verbonden zal voelen en meer vrede zal ervaren.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Het verleden samen onder ogen zien. Wanneer dat gezien kan worden als een reis, dan begint dat met, ik denk nu aan Mpho Tutu van Furth, het vertellen van je <span>verhaal</span>. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-9547810623876775292024-02-05T09:14:00.000+01:002024-02-05T09:14:45.954+01:00Woorden doen er toe<p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">Onlangs schreef ik dat ik van plan was om dit jaar tijdens het bestuderen van het Boek van Mormon, net als vorig jaar, mijn aandacht te richten op dat "God geen aannemer des persoons" is. Al lezend zou ik vooraan in het Boek van Mormon beginnen en dit combineren met mijn lesboek 'Kom dan en volg Mij'. En dan, in het licht van mijn rode draad, mijn gedachten hierover delen. Dat was althans de bedoeling. Probleem is echter dat er iets teveel zijstraten zijn, waar ik niet zomaar aan voorbij kan lopen. Daarnaast, ik had dat eigenlijk van te voren wel kunnen weten, ik houd van dwalen. </span></p><p><span style="font-size: medium;">En dat zal vandaag niet anders zijn, want de wind waait. Dus geen net begin met de titelpagina van het Boek van Mormon en Nephi 1. De reden dat de wind waait heeft alles te maken met deze tekst die ik tegen kwam tijdens mijn schriftstudie: "en in de stad Nazareth zag ik een maagd, en zij was buitengewoon lieftallig en blank", 1 Nephi 11:13. </span><span style="font-size: medium;">In de engelse tekst staat het zo: "fair and white'. White is wit, maar kan ook vertaald worden als blank, het woord waar de vertalers voor gekozen hebben. Maar blank is voor mij een woord dat ik liever niet gebruik omdat het teveel associaties heeft. Daarom gebruik ik, wanneer het over de huidskleur gaat, het <a href="https://vuurbloem.blogspot.com/2023/08/de-impact-van-woorden.html">gelijkwaardige wit</a>. In het verleden heb ik </span><span style="font-size: medium;">daar al over geschreven, dat zal ik dus vandaag niet opnieuw doen. Maar ik wil het hebben over het woord wit en huidskleur, en dit alles in het licht van het Boek van Mormon, maar bovenal in de context van "God is geen aannemer des persoons". </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL-bCDFKwmJ0n26tQPfMiA2qPw4iY-nUfLiTD4EjmGPirOGZHLvly5RL9OUrVRzvBe9nrqASTY1WEc00QELtcIIpdt9Y3KpuECuXx4uzqtDW25ij3ZpEF2G186BNRCXo6pauusAkkRgFMUlEuJqR028bq_ezeKs0TR-NjFvsb3JIQ1pSd3OPqQkcq8CXKt/s854/Pleisters.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="854" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL-bCDFKwmJ0n26tQPfMiA2qPw4iY-nUfLiTD4EjmGPirOGZHLvly5RL9OUrVRzvBe9nrqASTY1WEc00QELtcIIpdt9Y3KpuECuXx4uzqtDW25ij3ZpEF2G186BNRCXo6pauusAkkRgFMUlEuJqR028bq_ezeKs0TR-NjFvsb3JIQ1pSd3OPqQkcq8CXKt/w400-h225/Pleisters.webp" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span>D</span><span>ie kleuren in dat pleisterdoosje zijn wij, kinderen van God. <a href="https://vuurbloem.blogspot.com/2022/02/een-gekleurd-randje.html">God houdt van diversiteit. </a>Komende zondag geef ik daar zelfs een 'les' over in onze vrouwenorganisatie, de ZHV, met als basis de toespraak <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2023/10/34soares?lang=nld">Broeders en zusters in Christus</a>. In deze toespraak, wordt onder andere het volgende gezegd over Gods gezin op aarde: "we hebben dezelfde geestelijke oorsprong en essentie, afkomstig van ons goddelijk erfgoed en verwantschap. Maar ieder van ons stroomt door verschillende culturen, volken en nationaliteiten, met verschillende meningen, ervaringen en gevoelens". </span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Zoals wij nu zijn, één en al verscheidenheid, komen wij eenmaal voor God te staan. Daar ik geen scheiding kan maken tussen het Boek van Mormon en de Bijbel, hier een Bijbeltekst die voor mij deze diversiteit heel mooi verwoord: </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large; text-align: left;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Hierna zag ik en zie,</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">een grote menigte, die niemand tellen kon,</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><i>uit alle naties, stammen, volken en talen,</i></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">stond vóór de troon en vóór het Lam,</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">bekleed met witte gewaden en palmtakken in hun hand.</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Openbaring 7:9</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">In al hun verscheidenheid was er maar één ding van belang, waardoor zij konden staan waar ze stonden, en dat was "dat zij hun klederen gewassen hadden en hun gewaden wit hadden gemaakt in het bloed van het Lam". Interessant is het woord wit in combinatie met gewassen klederen. Wit blijkt dan, alhoewel het duidt op iets uiterlijks, de kleding, een innerlijk iets te zijn. Woorden, en in welke context ze worden gelezen, doen er toe. Evenals koppen boven de tekst in de Schriften en haar voetnoten. Wit kan zo opeens een geheel andere betekenis krijgen. </span></p><p><a href="https://www.nu.nl/themaweek-racisme/6208872/hierom-noemen-we-huidskleur-niet-meer-blank.html"><span style="font-size: xx-small;">Afbeelding Nu.nl: Hierom noemen we huidskleur niet meer blank</span></a><br /></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-70038035098524485262024-01-31T11:39:00.003+01:002024-01-31T11:39:56.941+01:00Het vertellen van je verhaal<p> </p><p>In mijn <a href="https://vuurbloem.blogspot.com">vorig logje</a> had ik het over dat "de Urkers achterlijk en onzakelijk waren wat inhield dat ze niet geschikt waren voor werken op het land". Als het gaat om niet geschikt te zijn voor werk op het land dan bevinden Urkers zich in goed gezelschap. Ook de Europeanen, alleen speelt dit verhaal zich niet af in Nederland maar in Amerika, waren niet geschikt om op het land te werken. Om die reden besloot men om grote groepen mensen uit Afrika te deporteren en als slaaf bij hen op de plantages te laten werken. Eén van de slavenhouders zei dit erover: <a href="https://maken.wikiwijs.nl/87958/Geschiedenis_Tijdvak_07_01___Slavenarbeid_op_plantages#!page-2546378">"Wij hadden de slaven uit Afrika hard nodig.</a> Wie anders kon al het zware werk doen? Ik had een suikerplantage in Suriname.<span style="color: red;"> </span>Vooral in de oogsttijd was er enorm veel zwaar werk te verrichten. Sommige slaven konden het werk niet aan. Die verving ik door betere slaven. Met de verkoop van suiker ben ik schatrijk geworden."</p><p>Voordat men besloot "slaven uit Afrika in te voeren werkten er krijgsgevangen Indianen op de plantages. Zij waren echter niet bestand tegen de slechte behandeling en het loodzware werk." "De naam Indianen komt van Columbus, die hoopte een westelijke route naar Indië te vinden, en hij veronderstelde aanvankelijk die inderdaad gevonden te hebben. De plaatselijke bevolking die hij daar aantrof noemde hij dan ook indianen, omdat ze op Indiërs leken. Een woord dat sindsdien de verzamelnaam is geworden van de inheemse Amerikaanse bevolking. Aangezien deze mensen de nazaten waren van de werkelijke ontdekkers van het continent, gaat de term <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Ontdekking_van_Amerika">'ontdekking van Amerika'</a> in verband met de landing in 1492 uit van een Europees perspectief." </p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiZfxOS9Z-dRf4I06UBerSw4SB11Kxdbcry_TnkF3j7sppvOtLaKPDGk6E2aMNnfFJFzlSg0h_QJjXhsbGpuxsbzLdOLES48tg53nGEMTjj8UWg3Mix5hYZiUxyeW1_01KNF-s1JtJYtBenup2utquRLqaR3MdKXB-zzSOnwy2slC5qsyXY1DE3YvqDbPV/s2048/C9FAC9B9-B86A-4C16-BC67-D68A76DC9FAC.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1479" data-original-width="2048" height="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiZfxOS9Z-dRf4I06UBerSw4SB11Kxdbcry_TnkF3j7sppvOtLaKPDGk6E2aMNnfFJFzlSg0h_QJjXhsbGpuxsbzLdOLES48tg53nGEMTjj8UWg3Mix5hYZiUxyeW1_01KNF-s1JtJYtBenup2utquRLqaR3MdKXB-zzSOnwy2slC5qsyXY1DE3YvqDbPV/w640-h462/C9FAC9B9-B86A-4C16-BC67-D68A76DC9FAC.jpeg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p style="text-align: left;">De term 'Europees perspectief' is denk ik wel een terugkerend thema van mij op het blog. Misschien niet zo verwoord, maar ik denk, zeker lezend tussen de regels door, toch wel duidelijk. Hierbij denk ik alleen maar aan "Hoe is het in Godsnaam mogelijk dat". Al gaat dit niet op voor het <a href="https://nos.nl/artikel/162481-urker-schedels-erfenis-van-een-bitter-verleden">Urker schedels verhaal.</a> Toch past dit verhaal net zo goed op mijn blog als de andere verhalen vanwege het gemeenschappelijke in het oordeel, de erfenis en haar doorwerking. Bovenal laat dit verhaal ook zien hoe belangrijk het is dat je je verhaal kunt vertellen. "Er kon opeens gepraat worden over dat zoute verleden, waarin men door de wetenschap en politiek werd genegeerd." </p><p>Praten over het verleden, en daar recht aan doen, heeft ook alles te maken met welke woorden je wel of niet gebruikt. Zelf denk ik hierbij aan de woorden wit en blank, maar ik denk ook aan de Lamanieten vanwege het Boek van Mormon. Zeker twee onderwerpen om iets mee te doen. En dan nog "God is geen aannemer des persoons", mijn hoofdstraat. </p><p><br /></p><p><span style="font-size: x-small;">Afbeelding: AD 27 januari 2024. </span></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-52922811055315252272024-01-26T11:39:00.002+01:002024-01-31T11:38:28.585+01:00De bril die we dragen<p> </p><p><span style="font-size: medium;">Jullie hebben even moeten wachten op Urk. Ondertussen hebben jullie je misschien afgevraagd wat Urk nu heeft te maken met de dingen waar ik het over heb op mijn blog. Uiteindelijk meer dan je denkt. Vandaar dat dit geen stedentripje wordt. Integendeel zelfs, en dat heeft alles te maken met een artikel uit het <a href="https://weet-magazine.nl">Weet Magazine</a> dat ik onlangs in handen kreeg. Het Weet Magazine is een tijdschrift dat de wetenschap benaderd vanuit een christelijk perspectief en daar stond een heel interessant artikel in over Urk.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg55oVTMQA6VF-VtbuR8MCqAQcl_vI5GC1YyT0Q3w9M5cPWfYSyP_3D7SDtpHzTC5xRhY6lRkDpRUUyWkNDCfRcL7Q2m8HrA3-o3AOFs7_607ti8Z2wfNneI0tXwcgL1jhJRhOAdoJ-OMQnSVl-ZoLL4u7-_QOM4KJp72iX6rftYFkG1oAwG1_FH9WhU3Qs/s496/362F2D53-93E5-4167-AE5E-116849EA2471_1_201_a.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="496" data-original-width="480" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg55oVTMQA6VF-VtbuR8MCqAQcl_vI5GC1YyT0Q3w9M5cPWfYSyP_3D7SDtpHzTC5xRhY6lRkDpRUUyWkNDCfRcL7Q2m8HrA3-o3AOFs7_607ti8Z2wfNneI0tXwcgL1jhJRhOAdoJ-OMQnSVl-ZoLL4u7-_QOM4KJp72iX6rftYFkG1oAwG1_FH9WhU3Qs/w388-h400/362F2D53-93E5-4167-AE5E-116849EA2471_1_201_a.jpeg" width="388" /></a></div><br /><p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">"Schedelroof in naam der wetenschap." Dat was wat ik als eerste las. Hmmm, nooit geweten dat daar zoiets had plaatsvonden. Het tweede wat ik las was "Achterlijke eilandbevolking moest maar eens even zwijgen..." Achterlijke eilandbevolking? Wacht eens even, Urk is toch Nederland? Uiteraard, maar Nederlander zijn is niet altijd genoeg, dat blijkt wel uit het verhaal van Urk. De site Urker Schedels geeft een 'mooi' inkijkje in de ontwikkeling van dit achterlijke denken. Hieronder een samenvatting.</span></p><p><span style="font-size: medium;">"Het eerste wat je opvalt wanneer je de site <a href="https://urkerschedels.wordpress.com/de-schedels/">Urker Schedels</a> opent is de naam Johann Friedrich Blumenbach. Het is deze Duitse meneer, anatoom en antropoloog, die meent dat de mensheid uit vijf rassen bestaat. Hij publiceert een artikel waarin zestig menselijke schedels worden besproken, waaronder één van Urk. Volgens Blumenbach wijken de Zuiderzeeschedels af door een sterk terugwijkend voorhoofd en in een min of meer vooruitstekende kaak. En dan begint het balletje te rollen, of moet ik zeggen het schedeltje. Want dit moet nader onderzocht worden. In dit nader onderzoeken gaat men zelfs zo ver dat de Urkse bevolking wordt onderworpen aan allerlei schedelmetingen '<b>Het Urk Project'</b>. Uiteindelijk komt men, de wetenschappers van die tijd, met een definitieve uitslag 'de Urkers zijn achterlijk en onzakelijk, wat inhoudt dat ze niet geschikt zijn voor werken op het land' en niet te vergeten, ze zouden zich ook nog vermengd hebben met Joden. Daar de Urkers niet geschikt zijn voor werken op het land - de Flevopolder moet worden ingericht en men wil een modelsamenleving creëren - heeft men een oplossing voor het <b><a href="Het probleem-Urk">'Probleem Urk'</a>.</b> Deporteer gewoon de helft van de bevolking, plus de toekomstige bevolkingsaanwas."</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxq7Klu8VmWptzqjiDlP8_QwCb3CH9IXscFj-Fvp-ZILmeFodGP-HVk-_cvSOQUTgnd8EJpvqIyC1POPFdGpwKBLj5ylJt52aKeWr69MyGGfpswt1NGvr3ZNLfRSaze0i1yPjH9ov0l1O8Njo2VvVQmjItntgC5pe4RPxSbKL_Kmbomfn0pbOYUrkA8exi/s233/Urker%20schedels.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="216" data-original-width="233" height="371" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxq7Klu8VmWptzqjiDlP8_QwCb3CH9IXscFj-Fvp-ZILmeFodGP-HVk-_cvSOQUTgnd8EJpvqIyC1POPFdGpwKBLj5ylJt52aKeWr69MyGGfpswt1NGvr3ZNLfRSaze0i1yPjH9ov0l1O8Njo2VvVQmjItntgC5pe4RPxSbKL_Kmbomfn0pbOYUrkA8exi/w400-h371/Urker%20schedels.jpeg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Schedelmetingen Urk</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Gingen door tot in de jaren dertig</div><br /><p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Ik zelf vind een paar woorden en namen die de moeite van het onthouden waard zijn, zoals Blumenbach. Van hem komt de indeling van de verschillende rassen. Op hem kom ik nog terug. Uiteraard, zou ik bijna zeggen, heeft men het ook over de Joden. En dan het woord deporteren. Het gedwongen verplaatsen van mensen, in dit geval Urkers, maar wat we ook niet los kunnen zien van concentratiekampen en Nazi-Duitsland. De deportatie van Urkers ging uiteindelijk niet door vanwege de woningnood (hoe actueel), en oppositie vanuit de regering. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Het Weet Magazine artikel over Urk gaat ook nog in op social darwinisme. Zomaar wat zinnen uit dit sociaal darwinisme stukje: "De lagere Afrikanen mogen op allerlei manieren vernederd worden. Maar niet alleen zij, ook indianen, Aziaten, Aboriginals enzovoort. Die 'lageren' werden zelfs opgesloten achter tralies, <a href="https://www.africamuseum.be/nl/discover/history_articles/the_human_zoo_of_tervuren_1897#:~:text=In%20het%20park%20van%20Tervuren%20werden%20drie%20omheinde%20%27dorpen%27%20gebouwd,deze%20dorpen%20te%20%27bewonen%27.">in een soort dierentuin</a>, zodat blanke westerlingen, (de hogeren) naar hen konden kijken om met eigen ogen te zien hoe 'wild' ze nog waren. Het ging zelfs zo ver dat 'lageren' gedwongen werden gesteriliseerd...je gaat toch ook niet fokken met een zwak paardenras? Gelukkig is daar verandering in gekomen en wordt het sociaal darwinisme nu niet meer als wetenschap beschouwd. Maar invloeden waren voor velen nog tot ver in de twintigste eeuw merkbaar."</span></p><p><span style="font-size: medium;">Over deze gebeurtenissen op Urk heeft men een boek geschreven, genaamd <a href="https://zoutzoetproject.files.wordpress.com/2021/06/zout-zoet.pdf">Zoutzoet</a>, wat je, als je de link volgt, digitaal kunt lezen. Volgens één van de onderzoekers en tevens medeschrijver van dit boek "staan de schedels voor de manier waarop decennialang met Urk is omgegaan. Het project doorbrak een taboe. Er kon ineens gepraat worden over dat zoute verleden." Ik kan nu niet anders denken aan wat Mpho Tutu van Furth zei, namelijk dat <a href="https://vuurbloem.blogspot.com/2023/06/arij-boogerman-lezing-mpho-tutu-van.html">"de reis begint met het vertellen van je verhaal"</a>. Door de gelegenheid die ze kregen ging dit zeker op voor de Urkers. </span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: xx-small;">Afbeelding Urker schedels: <a href="https://urkerschedels.wordpress.com/chronologie/">https://urkerschedels.wordpress.com/chronologie/</a></span></p><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-31843327243460135092024-01-22T19:01:00.002+01:002024-01-23T20:04:15.830+01:002. Breek af die muur van uitsluiting<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxYKJMWsqAEYzHsJPrfwAFB1P5cVQ8tT_BP8vRDDIH3wcPg9N5SVu-XE4Iw4V1WZGH1pBiJLapB8pjAXrAGnUGjD6-XNeNOyhoms_A-MItKSyaTAbjrr61PJs7t-tJS5JCteCDcfEWMfXyYXNChbIFPxgX9gOXO78-gxoHj4ZBM_JDt_Cg_9kc8IC4jLqj/s1280/BD57AC4A-6E4C-4D57-AE9F-1FDA619F337B.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="960" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxYKJMWsqAEYzHsJPrfwAFB1P5cVQ8tT_BP8vRDDIH3wcPg9N5SVu-XE4Iw4V1WZGH1pBiJLapB8pjAXrAGnUGjD6-XNeNOyhoms_A-MItKSyaTAbjrr61PJs7t-tJS5JCteCDcfEWMfXyYXNChbIFPxgX9gOXO78-gxoHj4ZBM_JDt_Cg_9kc8IC4jLqj/w300-h400/BD57AC4A-6E4C-4D57-AE9F-1FDA619F337B.jpeg" width="300" /></a></div><p style="text-align: center;"><br /></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Onlangs bespraken wij de toespraak <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2023/10/13daines?lang=nld">"Heer, wij willen Jezus zien"</a> in onze vrouwenorganisatie. In deze toespraak bespreekt ouderling Daines dat hij wist dat God anderen volmaakt liefhad, maar voelde dat niet voor zichzelf. Ergens halverwege deze toespraak zegt hij dit: "Hoe meer je over de Heiland te weten komt, hoe makkelijker het wordt om op zijn barmhartigheid, zijn oneindige liefde te vertrouwen. Ouderling Jeffrey R. Holland heeft ons geleerd dat Jezus kwam om ons te tonen 'wie en wat God, onze eeuwige Vader is, en dat Hij Zich in ieder land en in iedere bedeling volledig aan zijn kinderen toewijdt."</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Ik zou nu amen kunnen zeggen. Het bovenstaande zou op zich al volstaan. Maar waarom dan die pikhouweel? Dat heeft alles te maken met hetgeen ouderling Baines bijna aan het einde van zijn toespraak zegt, namelijk dit: </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">"Wie u ook bent, wat uw verleden ook is, er is een plek voor u in deze kerk.</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Pak een pikhouweel en een spade, en voeg u bij de werkploeg."</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span>Aan</span><span> het zinnetje "er is een plek voor u in deze kerk" hangt een voetnoot. Het is deze voetnoot die voor mij deze toespraak extra interessant maakt. In deze voetnoot, zie nummer 29, wordt namelijk het volgende gezegd: "President Nelson heeft ons herhaaldelijk opgeroepen om onze kring van liefde uit te breiden tot de hele mensheid. In mei 2022 zei hij tegen de jongvolwassenen dat etiketten opplakken 'kan uitlopen op vooroordelen en vijandigheden. Elke <i>mishandeling</i></span><span> of elk </span><span>v<i>ooroordeel</i></span><span> tegenover een ander vanwege nationaliteit, ras, seksuele geaardheid, geslacht, opleiding, cultuur of andere belangrijke aanduidingen is een belediging voor onze Schepper. </span><span>Het bedroeft mij zeer dat onze zwarte broeders en zusters over de hele wereld door racisme en vooroordeel zo veel ellende te verduren hebben. Ik roep vandaag onze leden overal op om het goede voorbeeld te geven en zich te ontdoen van elke houding of handeling die door vooroordeel wordt ingegeven. Ik smeek u om respect voor al Gods kinderen te bevorderen. Vooroordelen stroken niet met het geopenbaarde woord van God. Gunst of ongenade bij God is afhankelijk van iemands toewijding aan Hem en zijn geboden, niet van iemands huidskleur of andere kenmerken. Daartoe behoren alle vooroordelen die gebaseerd zijn op ras, etniciteit, nationaliteit, stam, geslacht, leeftijd, handicap, sociaal-economische situatie, godsdienstige of agnostische overtuiging, en seksuele geaardheid."</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Die pikhouweel oppakken, en een ieder met respect te behandelen en elke houding of handeling die door vooroordeel wordt ingegeven te laten varen, is nog niet zo eenvoudig. Soms, laten we wel wezen, zijn we gewoon gezichtsblind. Zelfs als het onder onze ogen gebeurd. Ik denk nu opnieuw aan Urk. Wordt vervolgd dus. </span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: xx-small;">Afbeelding: Pixabay</span></div><p></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-64019596038536521472024-01-17T11:46:00.002+01:002024-01-23T20:02:04.573+01:001. Breek af die muren van uitsluitng<div><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;">In de laatste alinea van mijn vorig logje zei ik onder andere dit 'en ja, profeten maakten fouten'. In het verleden heb ik daar zelfs een stukje over geschreven, <a href="https://vuurbloem.blogspot.com/search/label/Jona">Hoe de beginselen in Jona en Micha voortborduren op</a>. We zaten toen nog midden in de Covid pandemie, George Floyd was vermoord en we konden niet om de woorden "Black lives matter" heen. Beelden werden beklad, van hun sokkel gehaald en zelfs in het water gegooid. In deze periode gingen er ook stemmen op om de naam van de Brigham Young Universiteit te veranderen. Wil je weten wat ouderling Dallin H. Oaks over dit alles toen heeft gezegd, klik dan op de bovenstaande link. Ik verwijs namelijk in dat stukje naar een toespraak van Oaks die ingaat op alles van toen.</span></p><p><span style="font-size: medium;">Het verleden kunnen we niet veranderen. Wat we wel kunnen veranderen is de toekomst, maar dat is afhankelijk van hoe we nu met het verleden omgaan. </span></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFITKX2uhsJB5wmz7FiJ3eOIX0GYiXLAB7Cfnf_sRaaJhPGfJlPdTU4MjtLfxSnMem_bjDMxZ1nXHtj1T0Ovt2gM7rPuTks5_SQfqV_4yjIdhEy5CN-pyRX6DH52c-mNf7NWXz5fBLs_RwSSqxcxZJ2FT6MOfL3FRRK3TRd4a7tWWrsOF_O1nvSDy9Aacp/s2560/7AEF7375-BE23-456A-A011-A4D59161C533.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="2560" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFITKX2uhsJB5wmz7FiJ3eOIX0GYiXLAB7Cfnf_sRaaJhPGfJlPdTU4MjtLfxSnMem_bjDMxZ1nXHtj1T0Ovt2gM7rPuTks5_SQfqV_4yjIdhEy5CN-pyRX6DH52c-mNf7NWXz5fBLs_RwSSqxcxZJ2FT6MOfL3FRRK3TRd4a7tWWrsOF_O1nvSDy9Aacp/w640-h170/7AEF7375-BE23-456A-A011-A4D59161C533.jpeg" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"><span>"Degenen die er niet in slagen om van de geschiedenis te leren </span></div><div style="text-align: center;"><span>zijn gedoemd deze te herhalen."</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div><span style="font-size: medium;">Dit verleden kan ik niet los zien van mijn verhaal, maar ook dat ik opnieuw mijn Schriften moest leren lezen en, bovenal, "dat God geen aannemer des persoons" is. In dat proces neem ik jullie mee met de nodige zijstraten. Hierbij denk ik aan Urk, wat jullie misschien op dit moment nog niets zegt, maar dat komt nog wel. Voor nu wil ik aandacht geven aan de doorwerking van dat verleden in het nu, en dat betreft onder andere het materiaal dat wij in de kerk gebruiken. Van lesboeken tot de Schriften. </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">Eigenlijk moet ik zeggen <i>het niet</i> laten doorwerken van dat verleden. En dat gaat soms niet goed. Zoals met ons papieren lesboek van het Boek van Mormon van 2020. Daar was namelijk een fout in geslopen. Ik ga ervan uit dat het gecorrigeerd is toen de papieren Boek van Mormon lesboeken van dit jaar werden uitgedeeld. Zelf maak ik geen gebruik van papieren Schriften en lesmateriaal, dus ik ben er niet mee geconfronteerd geweest. Anderen wel, wat pijnlijk was en is. </span></div></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">Tijdens de 36e jaarlijkse <a href="https://www.ldsliving.com/at-naacp-luncheon-elder-stevenson-reiterates-all-are-alike-unto-god-addresses-printing-error-in-come-follow-me-regarding-race/s/92253">Dr. Martin Luther King Jr. Memorial Luncheon </a>in Salt Lake City, georganiseerd door de NAACP-gemeente in Salt Lake City uitte ouderling Gary E. Stevenson aan het begin van zijn toespraak zijn spijt over het "Kom dan en volg Mij' lesboek van 2020 die een oude verklaring bevat dat een donkere huid in het Boek van Mormon het teken van een vloek is. Hij zei: "We vragen onze leden om de paragraaf in de gedrukte handleiding te negeren. Ik ben diep bedroefd en gekwetst door deze fout en door de pijn die deze voor onze leden en voor anderen heeft veroorzaakt. Ik wil graag ons standpunt herhalen, aangezien de Kerk duidelijk is. We veroordelen alle racisme, vroeger en nu, in welke vorm dan ook, en we verwerpen elke theorie die beweert dat een zwarte of donkere huid een teken van een vloek is." Zijn opmerkingen tijdens het evenement concentreerden zich op het onderwerp: <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/church/news/all-are-alike-unto-god-elder-stevenson-says-at-naacp-luncheon?lang=eng">"Allen zijn gelijk voor God."</a> </span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">Was het niet Bruce R. McConkie die zei: "Vergeet wat ik heb gezegd, of president Brigham Young of president George Q. Cannon heeft gezegd. We spraken met een beperkt begrip en zonder het licht en de kennis die we nu hebben". Dus breek af die muren van uitsluiting. </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/uWGJUv5lWKE?si=vKI1BOapEn4wxLtk" width="480"></iframe></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: xx-small;">Afbeelding: <a href="https://nieuws.vsuhomeopathie.be/those-who-fail-to-learn-from-history/">https://nieuws.vsuhomeopathie.be/those-who-fail-to-learn-from-history/</a></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-53716598489061659722024-01-14T15:08:00.003+01:002024-01-14T16:24:47.114+01:002. Stenen muur van uitsluiting<p> </p><p><span style="font-size: medium;">Eind vorig jaar had ik een stukje geschreven met als titel 'Muren aan het slechten?' Blijkbaar heb ik iets met muren, want dit stukje, de stenen muur van uitsluiting, kan ik niet los zien van mijn eigen verhaal, de Schriften en de reis die ik nu aan het maken ben. Tijdens deze reis heb ik mij menigmaal verwonderd, maar er waren ook momenten waarop ik moest denken aan de zin "Hoe is het in Godsnaam mogelijk dat.." Nadat ik deze zin voor het eerst hoorde kreeg ik hem niet meer uit mijn hoofd. En soms, zo tussendoor, komt deze opmerking weer naar boven, zoals nu met het interview met <a href="https://rsc.byu.edu/vol-17-no-3-2016/discussing-difficult-topics-race-priesthood">Paul Reeve.</a> </span></p><p><span style="font-size: medium;">In dit interview zegt Reeve namelijk het volgende: "Het andere dat ik belangrijk vind is dat mensen zich realiseren dat Brigham Young slechts één rede gebruikte voor de beperking van het priesterschap. Hij wijkt er nooit van af. Ik hoor zoveel verwarring over het idee dat we een raciale priesterschapsbeperking hadden vanwege het Boek van Mormon. Brigham Young putte nooit uit het Boek van Mormon, maakte nooit gebruik van het boek Abraham of het boek van Mozes. Hij gebruikte één reden ten alle tijde. Hij zei dat Kaïn Abel doodde, en omdat Kaïn Abel heeft vermoord zouden alle nakomelingen van Abel het priesterschap eerst moeten ontvangen voordat de nakomelingen van Kaïn het zouden kunnen ontvangen. Hij geloofde dat de nakomelingen van Kaïn zwart waren - dat het merkteken dat door God op Kaïn was gezet een zwarte huid was." Hij, Reeve, verwijst dan naar het joods-christelijke denken. En ja, dan kom ik uit bij kerk en slavernij en <a href="https://vuurbloem.blogspot.com/2023/07/2-hoe-is-het-in-gods-naam-mogelijk-dat.html">'Hoe is het in Godsnaam mogelijk dat'</a>. Hoe men door de eeuwen heen gekleurd is geweest door dit denken. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Verder in dit interview zegt Reeve nog dit: "Ik denk dat het een belangrijk punt is voor mensen om op de hoogte te zijn, dat er maar één verklaring is die Brigham Young gaf. Hij is er zijn hele leven nooit van afgeweken. Hij nam alleen zijn toevlucht tot de Bijbel, het boek Genesis en de moord op Abel door Kaïn." Alles is op de een of andere manier verweven met elkaar, vandaar dat ik liever door de standaardwerken in zijn geheel wandel, dan dat ik alles opdeel in vakken. </span></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkfhKVz21QY8xUzWIdPQoW3neWWxTnrrNRu6as5aiGex_J_gaoFVppIn3WQ8KxVLdY1iWFUV-pkpXsTOZsU3KwWKx_DMsmSXFkO70H-2tbHnpAjN8dVU5nXItHjcz2ZwhK2vJDos0oHOiSduTQWOhHGviWGyVFPwfds8TMh9aUeT-seePEOmlLmP0HdU4U/s960/B0049157-349C-4F4D-B194-B4FFB7C46B5A.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkfhKVz21QY8xUzWIdPQoW3neWWxTnrrNRu6as5aiGex_J_gaoFVppIn3WQ8KxVLdY1iWFUV-pkpXsTOZsU3KwWKx_DMsmSXFkO70H-2tbHnpAjN8dVU5nXItHjcz2ZwhK2vJDos0oHOiSduTQWOhHGviWGyVFPwfds8TMh9aUeT-seePEOmlLmP0HdU4U/w400-h225/B0049157-349C-4F4D-B194-B4FFB7C46B5A.jpeg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Voorlopig nog wel zoet</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Er is echter nog een reden dat ik van het in vakjes denken ben afgestapt. Dat heeft te maken met wat Reeve zegt over de Parel van Grote Waarde. Hij zegt dit erover: "Mensen in de jaren 1880 begonnen te verwijzen naar het boek Abraham, zoals George Q. Cannon, en de conclusie die men hieruit trok ging een eigen leven leiden. Brigham Young heeft dit boek nooit als reden aangevoerd. Joseph Smith gaf ons het boek Abraham, en er is geen verslag dat hij het heeft gebruikt als rechtvaardiging voor een op ras gebaseerde priesterschapsbeperking." Ergens in het interview verwijst Reeve naar de door Joseph Smith geschreven <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/bc/content/shared/content/dutch/pdf/language-materials/64370_nld.pdf">Geloofsartikelen</a>, waarin staat "dat de mens voor zijn eigen zonden zal worden gestraft en niet voor Adams overtreding". Waarom dan wel mensen, generaties lang, 'straffen' voor zonden die Kaïn heeft begaan, en in het verlengde daarvan, Cham?</span></div><p><span style="font-size: medium;">Tot slot zegt Reeve dit aan het einde van het interview: "Het andere belangrijke idee om in gedachten te houden is, dat alle vorige verklaringen nu zijn afgeschaft door deze generatie leiders. Het Eerste Presidium en het quorum van Twaalf keurden de evangelieverhandeling 'Ras en het priesterschap' goed. Het beschikt over alle eerdere rechtvaardigingen. Het is niet nodig om uitleg uit het verleden over ras te verdedigen wanneer deze generatie leiders hen heeft afgewezen. En deze generatie leiders veroordeelt alle racisme, verleden en heden. Dat omvat racisme in de kerk. Het wordt nu veroordeeld."</span></p><p><span style="font-size: medium;">In de evangelieverhandeling <a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/race-and-the-priesthood?lang=nld">"Ras en het priesterschap"</a> staat het zo: "Vandaag verwerpt de kerk de theorieën die men in het verleden aanhaalde; een zwarte huid is een teken van goddelijke ongunst of vervloeking; een zwarte huid wijst op onrechtschapen handelingen in het voorsterfelijk leven; huwelijken tussen verschillende rassen zijn zondig; zwarten of mensen van andere rassen of volkeren zijn ondergeschikt. De kerkleiders in deze tijd veroordelen elke vorm van racisme in het heden of verleden."</span></p><p><span style="font-size: medium;">Toch zit ik nog met een vraag, en dat is wat er precies bedoeld wordt met racisme in de kerk. Valt al het teruggedraaide onderwijs, en in het verlengde daarvan de tempel- en priesterschapsrestrictie, onder de noemer racisme? Want één ding is wel duidelijk; in de dagen van Joseph Smith was er niet alléén wit priesterschap en ja, profeten maakten fouten. Is dit niet erkennen en/of benoemen ook niet een vorm van racisme? Of ben ik nu te kort door de bocht? </span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.churchofjesuschrist.org/bc/content/shared/content/dutch/pdf/language-materials/64370_nld.pdf">Afbeelding: The Church of Jesus Christ of Latter Day Saints</a></span></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-24989137560423274532024-01-09T12:13:00.006+01:002024-01-23T19:56:34.426+01:001. Stenen muur van uitsluiting<p style="text-align: center;"><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><span>Afgelopen week hadden we onze eerste Boek van Mormon leesopdracht les met als titel "Eveneens een testament aangaande Jezus Christus". In deze les werden een aantal vragen gesteld waaronder deze "Is er iets specifieks waar je bij je studie op gaat letten?" Over deze vraag hoefde ik helemaal niet na te denken. Ik ga dit jaar, opnieuw, mijn aandacht richten op dat "God geen aannemer des persoons" is. Dit is </span><a href="https://vuurbloem.blogspot.com/2023/08/en-ze-bleken-het-op-spectaculaire-wijze.html">mijn kapstok</a><span>, waar ik van alles aan op kan hangen, alleen nu, althans dat was de bedoeling, met als basis het Boek van Mormon. </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span>Het probleem is echter dat ik dit helemaal niet los kan zien van waar ik het afgelopen jaar over heb geschreven. Een jaar dat in het teken stond van mijn reis door het Nieuwe Testament. Een reis die begon met het delen van </span><span><a href="https://vuurbloem.blogspot.com/2023/06/mijn-reis-begint-ook-met-een-verhaal.html">mijn verhaal</a> en </span><span>min of meer teneinde kwam toen ik </span><a href="https://vuurbloem.blogspot.com/2023/11/now-you-know.html">Now you know </a><span>schreef. Althans, zo voelde het. Misschien dacht ik toen nog dat ik alles netjes in vakjes kon opdelen. Hier het vakje het Nieuwe Testament en daar het vakje Boek van Mormon. Alleen, dat merk ik nu al tijdens het schrijven van dit stukje, dit vakjes gedoe gaat voor mij niet werken. Ik zal in herhaling vallen, zo niet, dan wel op dingen terug komen. Dus geen kleding die op kleur hangt, maar alles door elkaar met maar één label, de Standaardwerken. </span></span></p><p><span style="font-size: medium;">Dat ik afgestapt ben van mijn eerder voornemen om alles netjes te organiseren heeft alles te maken met Paul Reeve en hetgeen hij heeft gezegd over "Blacks and the Priesthood". Al eerder heb ik een video van hem gedeeld, waar ik nog op wil terugkomen. Om niet te verzanden in een hoofd vol chaos ben ik nu aan het opschrijven waar ik allemaal op wil terugkomen om zo toch het overzicht te behouden. Want het is niet het video interview van Reeve waar ik voor nu aandacht aan wil geven, maar aan een interview met hem dat ik tegenkwam op de site van de <a href="https://rsc.byu.edu/vol-17-no-3-2016/discussing-difficult-topics-race-priesthood">BYU (Brigham Young University) </a></span><span style="font-size: medium;"><a href="https://rsc.byu.edu/vol-17-no-3-2016/discussing-difficult-topics-race-priesthood">Religious Studies Center. </a></span></p><p><span style="font-size: medium;">Het interessante aan dit interview is de overlap met de <a href="https://rsc.byu.edu/vol-17-no-3-2016/discussing-difficult-topics-race-priesthood">evangelieverhandeling Ras en het priesterschap</a>. Met dit verschil dat Reeve meer in gaat op de omstandigheden van toen, met niet alleen veel aandacht voor Brigham Young maar ook voor Elijah Abel en Q. Walker Lewis, twee zwarte Melchizedeks priesterschap dragers. En dat het Brigham Young was, die in 1852 officieel verklaarde dat zwarte mannen van Afrikaanse afkomst niet langer tot het priesterschap geordend konden worden. Een uitsluiting die tot 1978 heeft geduurd, waarvan Brigham Young de eerste steen heeft gelegd. </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB8xKepOHI3ynpe6ueCwjOOcR5hsyURdZr679TIFRT6G7ZCGDAyrLsdww4XYzgXv4ymHlh7fh91JooIZpviQrbDsiLWIbCdtWJbbQNVquMHY5hvwZKYCovseyJxK0yPWyHY8utsh_cc1Q-3VTJKGJ-CDIgK8nlmvUU6xHrz_Mvs3fmgEJg7E2rDpRd4hzo/s1280/28324576-821D-420B-9796-8C16D0A014D7.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="851" data-original-width="1280" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB8xKepOHI3ynpe6ueCwjOOcR5hsyURdZr679TIFRT6G7ZCGDAyrLsdww4XYzgXv4ymHlh7fh91JooIZpviQrbDsiLWIbCdtWJbbQNVquMHY5hvwZKYCovseyJxK0yPWyHY8utsh_cc1Q-3VTJKGJ-CDIgK8nlmvUU6xHrz_Mvs3fmgEJg7E2rDpRd4hzo/w400-h266/28324576-821D-420B-9796-8C16D0A014D7.png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Wat betreft het leggen van de eerste steen, dit is wat Reeve er over zegt: "So, once again, there is all kinds of evidence that LDS leaders knew Abel as a black person and as a priesthood holder. So, in terms of laying it all on Brigham Young, I guess that is kind of what we're grappling with. The 'Race and the Priesthood' essay is such truncated exploration of this. It is difficult to capture the complexity of the priesthood and temple restrictions' evolving history in such a short essay. If people are concerned that it's all being laid at Brigham Young's feet, ultimately I think it's much more complicated than that. Yes, the restrictions began under Brigham Young and then take on a life of their own. They developed in fits and starts across the course of the nineteenth century. A lot more people were involved in that proces, especially as the restrictions accumulated a growing precedent. I don't see the restrictions as firmly in place until 1908. The last brick in the wall of exclusion, I think, was Joseph F. Smith in a meeting that took place in 1908. Joseph F. Smith in this meeting falsely remembered that Elijah Abel's priesthood had been declared null and void by Joseph Smith himself. I think that was the last brick in the priesthood and temple restrictions becoming entrenched and firmly in place." (Excuses dat dit in de Engelse taal staat, maar ik kreeg dit niet goed vertaald naar het Nederlands.)</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Wanneer ik steen hoor dan denk ik hoeksteen, maar tegelijkertijd moet ik ook denken aan deze tekst:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Brengt vruchten voort die een nieuw leven waardig zijn,</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">en zeg niet meteen bij jezelf:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Wij hebben Abraham als vader.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Want ik zeg jullie:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">God kan uit deze stenen kinderen van Abraham verwekken!</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">NBV Luke 3:8</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Ons lesboek van het Nieuwe Testament geeft het volgende commentaar op dit vers: "De Joden geloofden dat zij de enige mensen waren die voor rechtvaardige kinderen voor Abraham konden zorgen en dat alleen Abrahams letterlijke nakomelingen gered konden worden. Maar Johannes bestrafte hun trots en onrechtvaardigheid door te zeggen dat God nakomelingen van Abraham uit stenen kon opwekken. Ouderling Bruce R. McConkie gaf de volgende uitleg van deze uitspraak: 'De voorloper van onze Heer onderwijst het beginsel van adoptie dat Abraham 'de vader is van allen die geloven' (Romeinen 4:11) zowel Jood als heiden; dat door het geloof in Christus alle mensen 'Abrahams zaad worden en erfgenamen volgens de belofte' (Galaten 3:28,29); dat allen die het evangelie geloven als Abrahams zaad zullen worden beschouwd en zullen opstaan en hem zullen zegenen 'als hun vader (Abraham 2:10).</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">De Joden dachten dat ze een streepje voor hadden vanwege hun afkomst, anderen vanwege hun huidskleur. In wezen is er niets nieuws onder de zon. Wordt vervolgd. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: x-small;">Afbeelding: Pixabay</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: x-small;">Commentaar Lukas 3:8: New Testament Student Manual</span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-28477533680511890672024-01-05T12:14:00.003+01:002024-01-24T11:15:08.642+01:00De chaos krijgt vorm<div><br /></div><div><p><span style="font-size: medium;">Heel eerlijk gezegd had ik niet gedacht dat <a href="https://vuurbloem.blogspot.com">de chaos</a> in mijn hoofd zo snel vorm zou krijgen. Misschien moet ik hierna toch maar even een Sabbat inplannen, want ik zit nu voor de derde dag deze week achter mijn computer, terwijl ik op papier dit niet zo gepland had. Ik ben nu al de mist ingegaan, terwijl het nieuwe jaar nog geen week oud is. Men zegt wel dat voor je aan de slag gaat met doelen voor het nieuwe jaar, het goed is om terug te kijken naar het afgelopen jaar. In dat licht gezien had ik eigenlijk al kunnen weten dat zoals de wind waait...</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiALopHjs5lQvzMDTh-RktPHSt1K_oZnSCleRUI16FFt7NWmgmRLqXJczuBrWbllAy9bZtcUPmrWFXcxzZaQ7Q91KYpLS9zO_LcqQyzkeYyFSJ87B3g2gdI7rZ4dYkjs9ZBGBkQwZ5liQtuL8kjRiByy3PYiCASIGtBYBRfjI2KXg_RFUb17x21FLCX9hKs/s700/aarde.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="700" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiALopHjs5lQvzMDTh-RktPHSt1K_oZnSCleRUI16FFt7NWmgmRLqXJczuBrWbllAy9bZtcUPmrWFXcxzZaQ7Q91KYpLS9zO_LcqQyzkeYyFSJ87B3g2gdI7rZ4dYkjs9ZBGBkQwZ5liQtuL8kjRiByy3PYiCASIGtBYBRfjI2KXg_RFUb17x21FLCX9hKs/s320/aarde.jpeg" width="320" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br />Vooruitkijken i</span><span style="font-size: medium;">s dus ook terugkijken. Daar je het één niet los kunt zien van het ander wil ik dit jaar beginnen met een tekst uit het Boek van Mormon die vaak wordt aangehaald als het gaat om 'ras en het priesterschap', waar ik met name vorig jaar over heb geschreven.</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span>Wij nodigen allen uit tot Hem te komen </span>en deel te hebben aan zijn goedheid;</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">en Hij verwerpt niemand die tot Hem komt,</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">zwart en wit, geknechte en vrije, man en vrouw;</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">En Hij is de heidenen indachtig;</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">en allen zijn voor God gelijk, zowel de Joden als de andere volken. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">2 Nephi 26:33</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">Zij die goed bekend zijn met de schriften zal het opgevallen zijn dat ik deze tekst uit het Boek van Mormon enigszins veranderd heb. In de Engelse vertaling staat namelijk black and white. In de Nederlands vertaling gebruikt men zwart en blank. Ik geef de voorkeur aan wit zoals jullie kunnen zien. Sommigen voelen zich hier niet prettig bij. Ik kom daar zeker nog op terug. Wanneer ik denk aan zich niet prettig voelen bij, kan ik dit niet los zien van deze opmerking:</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Elke religie heeft een menselijke geschiedenis.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">We worden steeds comfortabeler met de onze. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Melissa Inouye</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">Dan denk ik, "Is dat zo?' Tijdens de presentatie van het boek <a href="https://www.deseret.com/2016/2/22/20583117/lds-church-signals-remarkable-transparency-with-new-book-on-first-fifty-years-of-relief-society">First Fifty Years of Relief Society</a> </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">zei Matthew Grow, directeur publicatie van de afdeling kerkgeschiedenis, het volgende: "We bevinden ons op een opmerkelijk historisch moment, met de Joseph Smith Papers, met de Gospel Topics-essays, met dit boek, waarin de kerk zegt: hier is onze geschiedenis, hier zijn de documenten, kom en bestudeer het, kom en leer er van. We zijn zeker niet bang om problemen binnen onze geschiedenis aan te pakken, en we zijn bereid de middelen te besteden om die geschiedenis te begrijpen, om die geschiedenis beschikbaar te maken, omdat we geloven dat er kracht in deze geschiedenis schuilt."</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">"Omdat we geloven dat er kracht in deze geschiedenis schuilt." Wat onze geschiedenis leert is dat God geen aannemer des persoons is. Het is niet voor niets dat de proclamatie van de herstelling van de kerk begint met de woorden "Wij verklaren plechtig dat God zijn kinderen in alle landen van de wereld liefheeft." Dat niet zien, is voorbij gaan aan de schoonheid van de herstelling van Zijn kerk en in het verlengde daarvan het Boek van Mormon, wat een andere getuige van Jezus Christus is. Zoals de Bijbel en het Boek van Mormon één zijn in Zijn hand, zo zijn wij, zwart en wit en alles daartussen als kinderen van God, dat ook. </span></div></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">Tot slot, wat ook terugkijken is, hieronder een video met Paul Reeve. Er zijn verschillende interviews met hem over de begin periode van de kerk maar deze vind ik het interessantst.</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">Begon de priesterschap restrictie met Joseph Smith of met Brigham Young?</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/SpGv25nujuo?si=4gIwxtRGCvQitz2C" width="480"></iframe></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: x-small;">Afbeelding: Pixers, internet</span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-13658555104734614442024-01-04T13:33:00.001+01:002024-01-23T19:45:06.767+01:00Dag bij dag <p> </p><p><span style="font-size: medium;">Dat ik nu een blikje deel, betekent niet dat ik geen stof heb om over te schrijven. Integendeel. Het heeft eerder te maken met de chaos in mijn hoofd waar ik eerst wat meer orde in wil scheppen. Denk nu niet dat chaos iets negatief is, want dat is het niet. Integendeel. Want wanneer ik aan chaos denk, moet ik gelijk ook aan het scheppingsverhaal denken. </span></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2x3X1OyRjq_kv6Jp3dZAlvMT2o0Ktmy4BuoqVyEIC7y82hyphenhyphen4UNv_v93LVGogvpxDgHnwU_OOVFHPq24UpfTN-o9rjhZ6WtOq9eNJYM-eRco5zPqXDA8oR-CCzY8JxEK3zunYn_I10mXw2jcWulfB_lts6gNueoBJkiIxJ7IxrfbNaUXpVxSSKGM-FpudH/s500/Chaos.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="323" data-original-width="500" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2x3X1OyRjq_kv6Jp3dZAlvMT2o0Ktmy4BuoqVyEIC7y82hyphenhyphen4UNv_v93LVGogvpxDgHnwU_OOVFHPq24UpfTN-o9rjhZ6WtOq9eNJYM-eRco5zPqXDA8oR-CCzY8JxEK3zunYn_I10mXw2jcWulfB_lts6gNueoBJkiIxJ7IxrfbNaUXpVxSSKGM-FpudH/w400-h259/Chaos.webp" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Wanneer heb jij voor het laatst heerlijk gekliederd?</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">"Alles in ons leven uitzoeken kan onmogelijk lijken als we omringd zijn door chaos.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Maar houd vast aan deze waarheid: </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">elke prachtige creatie in dit universum begon met een staat van chaos,</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">of ongeorganiseerde materie."</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/ensign/2020/04/young-adults/when-you-have-no-idea-what-youre-doing?lang=eng">When you have no idea what you're doing</a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Misschien denken jullie nu dat ik het opnieuw over de Bijbel ga hebben. Dat ben ik eigenlijk niet van plan. Met name het afgelopen jaar, we bestudeerden het Nieuwe Testament, heb ik het daar volop over gehad. Alhoewel, ik zeg dit nu wel, maar jullie weten dat ik ook houd van "zoals de wind waait..." Het kan ook een mooi opstapje zijn naar dit jaar, want we zitten namelijk nog steeds in het Herdenkingsjaar Slavernijverleden; Met dit verschil dat we dit jaar het Boek van Mormon bestuderen. Wie weet wat die combinatie mij brengt. Daarnaast is er nog een krokodil met trek die plannetjes in de praktijk wil brengen, wat ik ook niet los kan zien van het Nieuwe Testament. Dus stof genoeg. Ben ik even blij dat het scheppingsgebeuren een proces was. Laat ik dat als eerste maar ter harte nemen, dat iedere dag genoeg heeft aan zichzelf. Tijd om een blikje te openen.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">------------</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><u><span style="font-size: medium;">Blikjestijd</span></u></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Deze tijd van het jaar is voor mij nauw verbonden met een oud ZustersHulpVereniging (ZHV) lesboekje uit 1971/1972. ZHV is de naam van de vrouwenorganisatie waar ik lid van ben. Dit lesboekje was ooit van mijn schoonmoeder die ik nooit heb gekend. Aan de hand van haar onderstrepingen en notities kon ik zien dat de lessen in de ZHV haar dierbaar waren. En nu is dit boekje mij dierbaar. (Ondertussen is het 'was mij dierbaar'. Heb het namelijk verwerkt in een boekproject waar ik aan mee heb gedaan.)</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br />Wij bespreken nu in de ZHV op zondag 'alleen maar' conferentietoespraken. Maar in het verleden bestonden de lessen uit verschillende thema's. In de tijd van mijn schoonmoeder had je lessen die te maken hadden met opvoeding, huisbezoekboodschappen, maar bijvoorbeeld ook met levensontwikkeling. De lessen levensontwikkeling hadden dat jaar allemaal op de één of ander manier te maken met tijd. Hieronder een voorbeeld ervan:<br /><br />'Teneinde onze levens lonend en succesvol te maken (succes in het leven wordt niet zo zeer bepaald door de grote projecten die wij uitvoeren, als wel door de wijze waarop wij het hoofd bieden aan onze alledaagse plichten) moeten wij bepalen wat de streefpunten in ons leven zijn. Om dat te kunnen bepalen kunnen wij onszelf de volgende vragen stellen, die ons daarbij kunnen helpen:<br /></span><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Waar wil ik heen?</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Wat wil ik zijn?</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Wat wil ik doen?</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div><span style="font-size: medium;">Slechts wanneer wij redelijke antwoorden op deze vragen kunnen geven, zullen wij in staat zijn onze vierentwintig uur per dag zo voordelig mogelijk te gebruiken.'</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5NHA2Dbyr7IAXQL36j7f29rCS8aiHQldygaf26p5C9gKsy6TiA48S5A8rRPhXdhKuK4cMfiCqSrqJyVrHb1TgmiNo6TgibhNzODr7mpXbwI0lCgK1zqTCVlHqHI8wgrcYvJxFWWFNrDo/s1600/Tijd+4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1237" data-original-width="1600" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5NHA2Dbyr7IAXQL36j7f29rCS8aiHQldygaf26p5C9gKsy6TiA48S5A8rRPhXdhKuK4cMfiCqSrqJyVrHb1TgmiNo6TgibhNzODr7mpXbwI0lCgK1zqTCVlHqHI8wgrcYvJxFWWFNrDo/s400/Tijd+4.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;">Wat wil ik doen?</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;">Wat wil ik zijn?<span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;">Waar wil ik heen?<span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;"></span><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">Hoe ik mijn tijd besteed, zal het vertellen."</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">Er valt een heleboel meer te zeggen over tijd en doelen, en zeker ook te halen uit dit boekje, maar het zijn met name deze drie vragen uit dit oude ZHV lesboekje die voor mij nauw verbonden zijn met de jaarwisseling, mijn schoonmoeder, maar ook met de ZHV. </span></div><div><br /></div><div>-----------</div></div><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-16043395250838216242024-01-02T10:43:00.004+01:002024-01-23T19:43:41.788+01:00Vol met plannetjes<p> </p><p><span style="font-size: medium;">Allereerst natuurlijk de beste wensen. Dat hoort bij een nieuw jaar. Wat je ook niet los van een nieuw jaar kunt zien is het stellen van doelen. Plannetjes makerij zogezegd. Wanneer ik aan plannetjes maken denk, dan moet ik altijd denken aan Roald Dahl en 'De reuzenkrokodil'. Dus toen ik deze jongen tegen kwam kon ik niet anders dan hem mee naar huis nemen.</span></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQmPML1TQXo62PMSWGv4dcjB1BmYKYeQ074S1wkhszNSPbmINb4kEASMSYQyfUjd438QcA9Q2d0FzNV2dLqwzeJPPH-AA92EF3jd9tig2Zw9se3TyW2fZn4wAaThoU_UH1vyqSVucEdKkYR6BK_CGrJbM8KSI-6GFQFB52lgIcE3ek3FsrGTvmqojmZmkC/s2028/0F3D34FA-5E47-48A3-9ED9-12B99ED506E9_1_201_a.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="678" data-original-width="2028" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQmPML1TQXo62PMSWGv4dcjB1BmYKYeQ074S1wkhszNSPbmINb4kEASMSYQyfUjd438QcA9Q2d0FzNV2dLqwzeJPPH-AA92EF3jd9tig2Zw9se3TyW2fZn4wAaThoU_UH1vyqSVucEdKkYR6BK_CGrJbM8KSI-6GFQFB52lgIcE3ek3FsrGTvmqojmZmkC/w640-h214/0F3D34FA-5E47-48A3-9ED9-12B99ED506E9_1_201_a.jpeg" width="640" /></a></div><br /><p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Nu ben ik niet van plan om dit jaar als een plannetjes-makende-krokodil door dit jaar te gaan stappen. Behalve als het gaat om zijn 'enthousiasme'. Integendeel dus. Ik ben van plan mij op een schildpad door mijn doelen te laten vervoeren. Wat ik hier mee bedoel, dat komt nog. Anders, zou ik nu al, op dag twee, de mist in gaan. Want ja, doelen 'moeten' ook nog in praktijk gebracht worden. Ik heb dingen te doen. Dus dit keer geen heel verhaal. Wat eigenlijk best wel jammer is want...</span></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-51875469896991246862023-12-24T14:29:00.001+01:002023-12-24T14:29:54.218+01:00Allemaal gezegende kerstdagen<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdgZfMJ017wj0Nlz_hFrMFxFGu7I2ZC0C3hYOk0IU-ship2FaMZL1Xp8orri2snglJTJXRj1-b6wZz50etSHBxqt9FzsRYZR8FPuojig2aMk2NNh47a6Eft61PvegAKHD45vYxGlsIwOw7grX4-lrP1KAasbnc0zFvVfU6DFSEnM4TVtfLLW0vP-yybq9G/s2048/FD01E6CB-3F40-4559-9587-A6A4183A25EF.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1615" data-original-width="2048" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdgZfMJ017wj0Nlz_hFrMFxFGu7I2ZC0C3hYOk0IU-ship2FaMZL1Xp8orri2snglJTJXRj1-b6wZz50etSHBxqt9FzsRYZR8FPuojig2aMk2NNh47a6Eft61PvegAKHD45vYxGlsIwOw7grX4-lrP1KAasbnc0zFvVfU6DFSEnM4TVtfLLW0vP-yybq9G/w400-h315/FD01E6CB-3F40-4559-9587-A6A4183A25EF.jpeg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p><span style="font-size: medium;">Nog één nachtje slapen en dan is het kerst en vieren we de geboorte van Christus. Bovenstaande afbeelding geeft dit niet weer, misschien zelfs integendeel. Voor mij gaan deze twee echter prima samen; het vieren van de geboorte van Jezus en alle, kort door de bocht, het wereldse er om heen, zoals een kerstboom, het bezoeken van kerstmarkten en winterfairs, en niet te vergeten de tuincentra. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Dat ik voor bovenstaande afbeelding heb gekozen heeft alles te maken met deze gezelligheid maar bovenal met samenzijn. De moeite die men doet om deze maand extra glans te verlenen. Of moet ik zeggen in het licht zetten, zoals in <a href="https://www.visittwente.nl/agenda-item/125042/reutum-in-het-licht/">Reutum</a>, waar ik bovenstaande foto heb gemaakt. Deze rendieren zijn een onderdeel van een verlichte acht kilometer lange route door het plaatsje. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Dit is de tweede keer dat wij, manlief, mijn moeder en ik, deze route reden. De eerste keer dat wij deze route reden was toeval. We waren samen op pad geweest en op de weg terug zagen we een bord staan die naar deze verlichte route wees. Wat ik me van deze route vooral herinner waren de prachtige grote lampenkappen die men toen had gemaakt. Later las ik dat de inwoners van Reutum veelal de sierverlichting zelf maken. Dit zegt volgens mij iets over het dorp, maar ook over de sfeer die er hangt. Denk nu niet dat elke straat hetzelfde is versierd. Dat is echt niet het geval. De straten die versierd waren hadden elk zo hun eigen thema. En dit keer geen lampenkap gezien. Dus dat betekent dat men niet in herhaling valt. En als dat wel het geval was geweest, dan had ik dat niet erg gevonden. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Het was en is gewoon fijn om zo samen, bijna stapvoets, door deze prachtige verlichte omgeving te rijden. Op zo'n moment voelt de wereld, hierbij denk ik aan oorlog en geweld, zowel in het groot als in het klein, ver weg. Kon het altijd maar kerstmis zijn. Al hebben wij ons bij de prachtig gedekte tafel voor de reuzen ons snel uit de voeten gemaakt. Je weet het maar nooit. </span></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-82536339665677897122023-12-14T10:32:00.001+01:002024-01-23T19:42:27.758+01:00Bijzonderleven<p> </p><p><span style="font-size: medium;">Van de seizoenen is het voorjaar mijn seizoen. Na een lange donkere winter vind ik het heerlijk om alles weer fris groen te zien uitlopen. Als het gaat om kleding dan neig ik naar de kleuren van de herfst. Wat betreft de maanden van het jaar, dan is december mijn maand. Deze maand begint voor mij al in november met het versieren van ons huis en daarna volgen allerlei activiteiten die op de een of andere manier te maken hebben met kerst. Zoals onlangs het maken van een <a href="https://vuurbloem.blogspot.com/2023/12/december.html">cakehuisje. </a></span></p><p><span style="font-size: medium;">Vorig jaar was ons huis in oktober al kerst klaar. Manlief vond dat wel een beetje vroeg, dat bleek achteraf, maar liet mij mijn gang gaan. Op een gegeven moment kwam ik er zelf achter dat het nog geen november was en dat ik er een maand naast zat. Misschien vraag je je af 'hoe kun je er nu zomaar een maand naast zitten' maar in die periode stond mijn leven gewoon eventjes stil. Alles stond in het teken van chemo, waardoor ik een volledig lege agenda had. De enige afspraak die er in stond was bloedprikken en bij een goede bloedwaarden uitslag kon ik door naar de volgende behandeling. Om drie weken later mij opnieuw te laten prikken, en begon alles weer van voor af aan. Tot september vorig jaar. De eerste afspraak daarna, in mijn nog steeds lege agenda, stond gepland voor december. Dus toen ik december hoorde, ja toen kon ik niet anders dan....en vergat ik even dat... </span></p><p><span style="font-size: medium;">Het is nu weer december, een jaar later. Zit er geen maand meer naast, al vraag ik me ondertussen wel af waar de jaren blijven. Mijn huis is in kerstsfeer, zoals gewoonlijk vorige maand versierd. En stond er, net als vorig jaar, opnieuw een controle afspraak gepland voor deze maand, die ik deze week heb gehad die we gekscherend mijn APK keuring noemen. Spannend op het moment zelf, daarna laat ik het los, tot de volgende afspraak. In de tussentijd genietend van een goede uitslag. Mijn agenda is ondertussen niet meer leeg. Op bepaalde momenten was hij zelfs te vol, met alle gevolgen van dien. Wat al een verhaal op zich is. Klaar met behandelen betekent niet dat het ook echt klaar is. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Begin van dit jaar had ik het over, - <a href="https://vuurbloem.blogspot.com/2023/01/op-reis-geweest.html">woorden uit mijn reisfolder</a> - overleven, herleven of voortleven. Ik kon daar toen nog niet een antwoord op geven. Ik schreef toen "gelukkig zit in elk van de drie woorden het woord leven, en sla ik even voor het gemak de woordjes er voor maar even over. En als ik er toch een woordje voor moet zetten, dan maar 'gewoon' leven." Terugkijkend op het afgelopen jaar, die drie woordjes zijn het zeker niet geworden. Zelfs 'dan maar gewoon leven', volstaat niet. Ook dat geeft niet weer hoe ik uiteindelijk terugkijk op deze afgelopen periode. Ik denk dat op dit moment er maar één woord is wat voor mij nu als juist voelt en dat is het woord 'bijzonder'. Bijzonderleven. </span></p><p><span style="font-size: medium;">December was voor mij al een speciale maand, nu heeft deze maand nog meer glans gekregen. Tegenwoordig gebruikt men bijna het woord gezegend niet meer als men elkaar een kerstgroet verstuurd, misschien alleen nog in christelijke kring, maar dat is wel hoe ik me voel, gezegend. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtZ7sXsccIudxLt_3gGFic1E8NeJaHXslHihai7rq1KXyA8r91TTRCQb14fdvgmW9OKO09LpZ-M0SX4aP_zgzEoaml1leEao4M803SGvQ_MxQoZx0lpbzmqGVCPNlByPamvght0zMCG4nyiiFyD3AtAn5Igy15r0t29pl7qGq2MvUV34SQu_NMUFhPhOgK/s1800/Turning%20darkness.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1800" data-original-width="1800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtZ7sXsccIudxLt_3gGFic1E8NeJaHXslHihai7rq1KXyA8r91TTRCQb14fdvgmW9OKO09LpZ-M0SX4aP_zgzEoaml1leEao4M803SGvQ_MxQoZx0lpbzmqGVCPNlByPamvght0zMCG4nyiiFyD3AtAn5Igy15r0t29pl7qGq2MvUV34SQu_NMUFhPhOgK/w400-h400/Turning%20darkness.webp" width="400" /></a></div><div><span style="font-size: x-small;">Afbeelding: </span><a href="https://www.latterdayhome.com/products/turning-darkness-into-light-kate-lee">Kate Lee</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6823387890847315111.post-8769171656030838102023-12-13T10:59:00.005+01:002024-01-23T19:41:41.284+01:00A Silent Night Surprise in Times Square <div><br /></div><div><br /></div> <iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/INse1lhgZGA?si=Jpb3dAFf42v8PYcV" width="480"></iframe><div><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="https://youtu.be/INse1lhgZGA?si=Jpb3dAFf42v8PYcV">#LightTheWorld</a></div>Unknownnoreply@blogger.com