Ditjes en datjes

 

Vandaag gooi ik van alles wat met mijn zondagschoolleesopdracht van deze week te maken heeft, en de toespraak die we komende zondag in onze vrouwenorganisatie bespreken, op één grote hoop. Vandaar de titel ditjes en datjes. Een beetje van dit en een beetje van dat. Een opmerking hier, een uitspraak of gedachte daar. En, mocht je voor het eerst hier zijn, even voor het overzicht, mijn rode draad is omdat we dit jaar het Boek van Mormon bestuderen "allen zijn gelijk voor God". Deze rode uitspraak draad werkt voor mij als een kapstok waar ik van alles aan kan ophangen. De aanleiding van dit is dat Moroni zegt "dat hij nog enkele dingen zal schrijven in de hoop dat het in de toekomst van waarde zal zijn". 

Hanger 1: 1+1=3: Joseph Smith: "Dit boek (Het Boek van Mormon) vertelt ons dat onze Heiland na zijn opstanding op dit halfrond is verschenen; dat er apostelen, profeten, herders, leraars en evangelisten waren; dezelfde orde, hetzelfde priesterschap, dezelfde verordeningen, gaven, machten en zegeningen die ook het op oostelijk halfrond ontvangen waren". Met dit halfrond wordt Amerika bedoelt, en Joseph Smith heeft het hier over een kerk die door de Heiland werd gesticht tijdens zijn bezoek aan Amerika die dezelfde is als die waarover wij lezen in het Nieuwe Testatement. Deze twee, 1+1 "oude kerken", die in wezen hetzelfde zijn, dus één zijn, zijn door afval verloren gegaan en opnieuw hersteld. De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen is die herstelde kerk. In het licht van mijn rode draad  "de nieuwtestamentische kerk hersteld". 

Komende zondag bespreken wij de toespraak U bent mijn vrienden. "U bent mijn vrienden is een oproep van de Heiland om hogere, heiligere banden onder al Gods kinderen te smeden". Deze toespraak zit vol met uitspraken en verwijzingen, vol met ditjes en datjes dus. 

Hanger 2: David L. Buckner: "In deze wereld vol twist en onenigheid, waar fatsoenlijke dialoog heeft plaats gemaakt voor oordelen en bespotten, en vriendschappen worden bepaald door -ismen en -ieten". In deze toespraak wordt dan bij het woord ieten verwezen naar deze tekst uit het Boek van Mormon: "evenmin waren er Lamanieten of wat voor -ieten dan ook; integendeel, zij waren één, kinderen van Christus en erfgenamen van het koninkrijk van God". 

Hanger 3: In deze toespraak heeft ouderling Buckner het ook over dat "in december 1832, toen het opduiken van allerlei problemen onder de naties zichtbaarder was geworden". Er wordt dan verwezen naar Leer en Verbonden 87, opschrift. In dit opschrift wordt onder andere gesproken over "de discussies over de slavernij". Een hanger die ik mee neem naar volgend jaar. 

Hanger 4: David L. Buckner: "De Heiland maakte gebruik van de gaven en individuele eigenschappen van een diverse groep volgelingen en individuele eigenschappen van een diverse groep volgelingen die hij als zijn apostelen riep. Hij riep vissers, Zeloten, broers die bekend stonden om hun stormachtige persoonlijkheden, en zelfs een tollenaar. Hun geloof in de Heiland en verlangen om dichter tot Hem te komen, verenigden hen. Ze zagen naar Hem op, zagen God door Hem en lieten meteen de netten achter en volgden Hem". Verderop in deze toespraak heeft ouderling Buckner het over "dat we niet langer rondom de tafel naar elkaar keken, maar hemelwaarts met elkaar". Deze uitspraken kan ik niet los zien van deze uitspraak "dat Christus' versie van eenheid draait om saamhorigheid, niet om gelijkheid", maar bovenal, dat haal ik hier uit, dat God van diversiteit houdt. Dat diversiteit goed is. 

Hanger 5: David L. Buckner: "Een van de beloofde zegeningen van één worden is een sterk gevoel van verbondenheid. Ouderling Quentin L. Cook heeft gezegd: De essentie van werkelijke verbondenheid is één zijn met Christus". Deze toespraak van ouderling Cook gaat net als de toespraak van ouderling Buckner over het belang van in harmonie leven met elkaar en het streven naar eenheid. In deze toespraak heeft ouderling Cook het onder andere over de  Leer en Verbonden 20, de doop en het avondmaal. Zaken waar Moroni het ook over heeft in onze zondagschoolopdracht van deze week. En dan zegt ouderling Cook dit: "De leer, beginselen, offeranden en gebruiken die de Heer door Joseph Smith, de profeet van de herstelling, heeft gevestigd zijn werkelijk van fundamenteel belang". Aan deze uitspraak heb ik een eigen verwijzing gehangen: "Wij verklaren dat De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen, die op 6 april 1830 is opgericht, de herstelde nieuwtestamentische kerk van Christus is. Deze kerk is veranderd in het volmaakte leven van haar voornaamste hoeksteen, Jezus Christus, en in zijn oneindige verzoening en letterlijke opstanding. Jezus Christus heeft weer apostelen geroepen, en heeft hun priesterschapsgezag verleend", president Russell M. Nelson. 1+1=3.

Hanger 6: Eén zijn met Christus is de toespraak van Quentin L. Cook waar naar verwezen wordt: "Het is veelzeggend dat alle vereisten voor de doop geestelijk van aard zijn. Er is geen economische of maatschappelijke status vereist. De armen en rijken moeten aan dezelfde geestelijke vereisten voldoen. Er zijn geen vereisten wat betreft ras, geslacht of etniciteit. Uit het Boek van Mormon blijkt duidelijk dat allen worden uitgenodigd om deel te hebben aan de goedheid van de Heer: zwarte en witte, geknechte en vrije, man en vrouw; allen zijn voor God gelijk. Alle mensen zijn gelijkelijk begunstigd, en niemand wordt buitengesloten".

Gewoonlijk betekent ditjes en datjes dat het gaat over onbelangrijke zaken. Ik denk, nadat je dit alles hebt gelezen, dat ik dat er zeker niet mee bedoel. Niemand werd buitengesloten toen de Kerk door de Heiland werd hersteld door middel van Joseph Smith. Noch van de tempel, noch van het priesterschap, noch van het op zending gaan. 1+1=3.  Dit gegeven gaat zeker mee naar de Leer en Verbonden. 

Afbeelding: Tegelspreken.nl

Orange the World

 

Afgelopen vrijdag heb ik mee gedaan aan een wandeltocht voor een veilige stad. Deze wandeltocht, die in het teken stond van intimidatie op straat, had als startpunt dit bankje, wat niet een zomaar willekeurig gekozen bankje is. 

Orange the World

Stop geweld tegen vrouwen.

Verhaal (video) achter dit Orange bankje

"Orange the World is de wereldwijde campagne tegen geweld tegen vrouwen en meisjes. De campagne vindt ieder jaar plaats van 25 november, de Internationale Dag tegen Geweld tegen Vrouwen, tot 10 december, de Internationale Mensenrechtendag. De dagen daartussen zijn de 16 Dagen van Actie". Ook Dordrecht ondersteunt dit initiatief. De wandeltocht voor een veilige stad was een onderdeel van die 16 dagen actie.

Misschien vraag je je nu af of zo'n dergelijke campagne als geweld tegen vrouwen in Nederland nodig is. Als je dat denkt dan ben je niet goed op de hoogte van hoe groot dit probleem is. Hieronder wat cijfers.

Cijfers en feiten

Elke 8 dagen sterft er in Nederland een vrouw door geweld. Elke 8 dagen! Nederland staat derde op de lijst van Europa als het gaat om hoe vaak femicide hier verhoudingsgewijs voorkomt. Even schokkend vond ik dit artikel:

Geweld tegen vrouwen

Ik ben er in ieder geval stil van. Ergens gaat het goed mis.

Straatintimidatie

Afgelopen vrijdag werd voor het eerst in Dordrecht "een wandeling van drie kilometer georganiseerd langs onveilige en enge plekken in de stad". Dit in het kader van dat intimidatie op straat nog te vaak voor komt. Ik heb meegelopen. Eng werd het nooit, maar dat kwam    doordat ik mee liep in een groep. Al denk ik, bij onderstaand straatje, voor mij de eerste keer dat ik hier kwam, dat ik het zelfs bij daglicht zou vermijden. 

Uit onderzoek van het CBS blijkt dat twee op de drie vrouwen van 12 tot 25 jaar weleens is lastig gevallen op straat. Twee op de drie. Voor jongens en mannen ligt het gemiddelde op één op de drie. Met alle gevolgen van dien, zoals "angst, wantrouwen, depressie, stress, slaapproblemen, schaamte, onzekerheid over hun lichaam, maar bovenal ook angst voor de publieke ruimte". Iets, wat in onze stad, en wij zijn niet de enige stad met dit probleem,  veelvuldig voorkomt en "nog te veel wordt gebagatelliseerd". 

Straatintimidatie (gedrag wat plaats vindt in de publieke ruimte) aanpakken blijkt hard nodig te zijn, echter dit blijkt nog niet zo eenvoudig te zijn. "Rotterdam, Utrecht en en Arnhem zijn proefgemeenten en ook Dordrecht heeft zich aangemeld voor de uitbreiding van de landelijke pilot". Ik las dat verschillende gemeenten een aanpak van straatintimidatie hebben ontwikkeld om dit tegen te gaan. In dit plan van aanpak heeft men het over drie doelen. Het eerste doel richt zich op preventie en bewustzijn. Preventie door bijvoorbeeld naar een school te gaan en voorlichting te geven, wat men onlangs in Dordrecht heeft gedaan. Maar ook door ons, wij maken ook deel uit van die publieke ruimte, te laten voorlichten en ons ervan bewust te zijn dat dit niet alleen een groot probleem is, maar dat dit ook een probleem is van ons allen. En dan heb ik het nog niet gehad over waar onze wandeling begon. Want dit is 'slechts' een onderdeel ervan. 

Info: AD Drechtsteden: Intimidatie op straat komt nog te vaak voor.

Hoop is een anker voor de ziel

 

Een vriendin van mij, die ongeveer een jaar geleden haar zoon heeft verloren, is onlangs naar een lezing van Manu Keirse geweest dat in het teken stond van rouwverwerking. Ik had nog nooit van hem gehoord, maar door haar woorden dat ik rouw veel breder moest zien, en zijn woorden zeker interessant zou vinden, heb ik hem opgezocht. Ik kwam onder andere deze woorden van hem tegen in een artikel dat ging over Omgaan met verdriet: "Rouwen is verdriet beleven bij het afscheid nemen van een dierbaar iemand of een dierbaar iets. Het is een proces van omgaan met verdriet dat je moet doorleven. Dat kan heel uiteenlopend zijn, door een breuk van een relatie, het verlies van je werk, een verlies van een verwachting, een echtscheiding of bijvoorbeeld het overlijden van iemand. Alles wat je dierbaar is en wat je kunt verliezen, brengt een rouwproces op gang. Ik spreek nooit over rouw verwerken of verdriet verwerken, want het betekent dat het ooit achter de rug moet zijn. Afval verwerk je, maar verdriet verwerk je niet. Verdriet is als een schaduw, het gaat met je mee door je leven en je kunt het nooit achterlaten". Ik begreep gelijk waarom mijn vriendin naar een lezing van hem was geweest en waarom hij haar zo aansprak. Ik herkende mij met name in de woorden "verdriet is als een schaduw." Voor mij voelt kanker als een schaduw, die met mij mee gaat door mijn leven, en hoe graag ik het ook wil, voorlopig ben ik zeker nog niet van hem af. Het is echter aan mij hoe ik hiermee om ga. 

Op dit moment zijn we bezig met het boek Ether, waarin ik prachtige voorbeelden tegen kom  hoe mensen uit het verleden tegenslagen het hoofd boden. Ik denk hierbij aan Shule die tijdens zijn leven werd geconfronteerd met verdeeldheid binnen zijn eigen familie, gevangenschap en oorlog. Ondanks dit alles was hij de Heer indachtig, en al zijn dagen richtte hij in rechtvaardigheid. Ik denk ook aan Omer, die door zijn vriend Akish wordt verraden, waardoor hij, gewaarschuwd door de Heer, noodgedwongen om zijn leven te redden, alles moest achterlaten. Uiteindelijk wordt hij "wederom hersteld in zijn erfland". Maar wat te denken van deze laatste woorden over Omer: "En nadat hij Emer tot koning had gezalfd, zag hij twee jaar lang vrede in het land, en hij stierf na buitengewoon vele dagen te hebben gezien die vol droefenis waren". En dan Ether, naar wie het boek is genoemd. Zijn vader bracht zijn hele leven door in gevangenschap en ook Ether werd in gevangenschap geboren. Ether, die door de boodschap die hij bracht als profeet van God niet langer onder het volk kon blijven wonen, en zich moest verbergen in de "holte van een rots". Dit zijn zijn laatste opgeschreven woorden: "Of de Heer wil dat ik veranderd word of dat ik de wil van de Heer in het vlees onderga, het doet er niet toe, indien ik maar het heil verkrijg in het koninkrijk van God". 

Het boek van Ether is zeker een boek van oorlogen, een boek vol van schaduw van verdriet. Dat valt niet te ontkennen. Maar uiteindelijk "doet het er niet toe zegt Ether, zolang ik maar het heil verkrijg in het koninkrijk van God". In die zin, doordat het ons laat zien, zowel Ether als anderen, dat mensen, door hun geloof, boven hun omstandigheden uit kunnen stijgen, waardoor het boek Ether ook een boek van hoop is. Omdat hij "die in God gelooft met zekerheid mag hopen op een betere wereld". Ether kon over deze hoop schrijven omdat de Heer aan hem "wonderbaarlijke dingen had laten zien." Het is niet voor niets dat Ether "een groot ziener" wordt genoemd omdat wat hij zag, nog in de toekomst lag. Een toekomst die ook   onze toekomst is en kan zijn. Want hij zag waarlijk die betere wereld en dat "zij, de inwoners ervan, gezegend zouden zijn". Gezegend omdat "hun kleren wit gewassen waren in het bloed van het Lam". Mijn Schriften verwijzen dan naar Openbaring 7:14, mijn voorkeur gaat echter uit naar vers zeven van dit zelfde hoofdstuk. Dit natuurlijk vanwege mijn rode draad, maar bovenal doordat deze tekst duidelijk laat zien dat we uiteindelijk daar als één kunnen staan in onze verscheidenheid.

Hierna zag ik en zie, een grote menigte, die niemand tellen kon,

uit alle naties, stammen, volken en talen,

stond vóór de troon en vóór het Lam,

Openbaring 7:9

Afbeelding: Pixabay. 

Citaties met name Ether 13:1-12 en commentaar Boek van Mormon cursistenboek  

Levensreis

 

Vanochtend in de badkamer moest ik opeens denken aan één van mijn blogjes. In dit blogje, het is dan januari 2023, heb ik het over mijn reisfolder waarin onder andere het volgende wordt gezegd: "Zichzelf weder opbouwen na een ernstige ziekte is soms een lange, en in elk geval een zeer persoonlijke stap. Het herstel is niet altijd zoals men had voorgesteld. Gaat men overleven, herleven of voortleven?" Ik schreef toen dat ik nog niet wist welke van de drie woordjes het zouden worden en als ik dan toch voor een woord voor leven zou moeten kiezen dan maar gewoonleven. Tegen het einde van dat jaar, ondertussen was het december geworden, schreef ik dat het woord gewoonleven ook niet volstond en dat het meest passende woord op dat moment bijzonderleven was.

Ik ben nu bijna een jaar verder en vraag ik mij af voor wat voor woord ik nu zou gaan. Gek genoeg, ondanks alles, kies ik toch weer opnieuw voor bijzonderleven. Dit vanwege de positiviteit, maar ook vanwege de kracht die van dit woord uitgaat, althans zo voelt het voor mij. Gewoon om de eenvoudige reden dat het mij helpt mijn blik omhoog te richten. 

Dat ik mij afvraag welk woordje voor leven komt te staan heeft alles te maken met dat ik opnieuw geconfronteerd werd met een uitgestrekte zee die voor mij lag. Alleen dit keer was ik niet op reis met het volk van Israël en werd ik niet op de hielen gezeten door de Egyptenaren. Nee, dit keer was ik op reis met de Jaredieten en werd ik geconfronteerd, terwijl ik daar aan de kust stond, met een nieuwe vijand, waarvan ik in eerste instantie dacht dat het een oude vijand was. Deze oude vijand die uitgezaaid was op mijn darmen, maar niet in mijn darmen bleek te zitten, waardoor hij dus een nieuwe vijand werd. Gelukkig, dankzij het bevolkingsonderzoek darmkanker, was ik er op tijd bij, wat we van de week hebben gevierd door uit eten te gaan. Gevierd dat deze vijand zijn verwoestende werk niet kon uitvoeren en dat ik pas over drie jaar terug hoef te komen. Dat wil niet zeggen dat nu alles wel is. In de brief, ter afsluiting van dit onderzoek, stond dat ik een hoog-risico profiel heb. Echter voor mij voelt het feit dat ik pas over drie jaar terug hoef te komen als meer dan een opening. Wat een verschil met twee en een half jaar geleden. 

Zoals jullie weten houd ik van de Schriften. Ze voelen voor mij als op reis gaan, en dat maakt juist mijn leven bijzonder. Deze week stond het volgende in ons  Kom dan en volg Mij lesboek: "De Heer zal mij op mijn levensreis leiden. Je doet misschien geestelijke inzichten op door de reis over de oceaan met jouw reis door het leven te vergelijken. Wat heeft de Heer je bijvoorbeeld aan licht op je pad gegeven zoals de stenen in de boten van de Jaredieten? Waar staan de boten symbool voor? Of de winden die waaien in de richting van het beloofde land? Wat leer je van de daden van de Jaredieten, voor, tijdens en na de reis? Hoe leidt de Heer je naar je beloofde land?"

De afgelopen weken was mijn bootje even verzwolgen in de diepten der zee. "En het geschiedde dat zij vele malen in de diepten van de zee werden begraven wegens de huizenhoge golven die zich over hen uitstorten, en ook de grote en verschrikkelijke orkanen die veroorzaakt werden door de hevigheid van de wind, wanneer zij dus door vele wateren omgeven waren, en zij riepen de Heer aan, en Hij bracht hen wederom tevoorschijn, bovenop de wateren".

Ik weet niet wat de toekomst brengt. Ik hoop wel dat het beloofde land nog even op zich laat wachten. Er is ons geen kalme reis beloofd. Er wacht ons echter wel een behouden aankomst. Wat ik wel weet is dat ik zonder Hem niet door deze wateren kan gaan en ook niet hoef te gaan. "En aldus liet de Heer stenen in de duisternis schijnen om mannen, vrouwen en kinderen licht te geven, zodat zij de grote wateren niet in duisternis hoefden over te steken." 

Afbeelding: Kom dan en volg Mij. 

Wit hart

 

"Roep de Vader krachtig aan in de naam van Jezus

om op die grote en laatste dag misschien

vlekkeloos, rein, mooi en wit te worden bevonden,

daar u bent gereinigd door het bloed van het Lam."

Mormon 9:6

Dit vers kwam ik onlangs tegen toen ik bezig was met mijn leesopdracht van die week. Niets nieuws onder de zon dat ik juist deze tekst er uit vis voor mijn blog, omdat ik dit vers niet los kan zien van mijn rode draad "dat allen gelijk zijn voor God". Het gaat dus weer over rein, mooi en wit en daarnaast het gereinigd worden door het bloed van het Lam, waar ik het onlangs nog over heb gehad. Wat alles te maken heeft met zuiver zijn en zuiverheid, een gesteldheid die alles te maken heeft met je hart.

Dat ik, weer, terug kom op dit onderwerp, het hart en de kleur van je huid, heeft alles te maken met dat ik aan dit vers een toespraak heb gekoppeld die daar namelijk over gaat. Vandaar. En ja, ook dit onderwerp is niet nieuw. Hiermee wil ik alleen maar aangeven dat ik nu in herhaling val. Echter, dat heb ik ondertussen wel geleerd, dat wanneer dingen worden herhaald je moet gaan opletten. 

De toespraak waar ik het over heb heeft als titel Vlekkeloos voor de Heer staan. In deze toesrpraak heeft ouderling Clate W. Mask het uiteraard over wit gewassen zijn en worden. Hij heeft het echter ook over "Let niet op zijn voorkomen noch op mijn rijzige gestalte, de mens ziet aan wat voor ogen is, maar de Here ziet het hart aan (1 Samuel 16:7). En dan zegt hij dit: "De Nephieten keken naar het uiterlijk van de Lamanieten, want Jakob zei: "Daarom geef ik u een gebod, dat het woord van God is, dat gij hen niet wegens de donkerheid van hun huid zult smaden". Een zeer duidelijke tekst uit het Boek van Mormon, die voor mij als boekdelen spreekt, en zo diende als voer waarmee ik mijn blog tot nu kon vullen. 

Behalve dat, zegt ouderling Mask ook nog dit: "Onze Vader kent zijn kinderen over de hele wereld en heeft hen lief, van Boston tot Okinawa, van San Antonio tot Spanje, van Italië tot Costa Rica. In Ghana (dit was tijdens het inwijdingsgebed van de Accratempel in Ghana) heeft president Gordon B. Hinckley de Heer bedankt voor de broederschap onder hen, dat huidskleur nog geboorteland ons als uw zoons en dochters kan afzonderen. Wij nodigen mannen en vrouwen overal uit om ongeacht hun taal of cultuur tot Christus te komen, en deel te hebben aan zijn goedheid; en Hij zendt niemand heen, die tot Hem komt, hetzij zwarte of blanke (ik lees wit, vertaald vanuit het Engels (white)) en allen zijn gelijk voor God. Wij zijn in verschillende kleuren, vormen, maten en omstandigheden op aarde gekomen. We hoeven niet rijk, lang, slank, geniaal of mooi te zijn om in het koninkrijk van God verlost te worden - alleen rein. We moeten de Heer Jezus Christus gehoorzamen en zijn geboden onderhouden. En daar kunnen we allemaal voor kiezen ongeacht waar we wonen of hoe we er uitzien."

Volgend jaar bespreken wij de Leer en Verbonden. Bijzonder vind ik deze woorden van president Ezra Taft Benson. Woorden die gaan over "waar de Heer het Boek van Mormon plaatste in Zijn tijdschema van de ontvouwende herstelling. Het enige dat eraan voorafging was het eerste visioen". Dus het Boek van Mormon, en haar boodschap 'allen zijn gelijk voor God', was er voor de herstelling van de kerk. Het priesterschap trouwens ook. Dit gegeven neem ik zeker mee naar volgend jaar. Wat dan mijn jaarthema zal zijn, geen idee. Wat ik wel weet dat ik dit zeker niet los zal kunnen zien van mijn jaarthema's van de afgelopen twee jaar, dat "allen gelijk zijn voor God, en "dat God geen aannemer des persoons is". 

Afbeelding: Pixabay

Vredestichters gezocht

 

In het verleden heb ik al een paar keer aandacht gegeven aan de struikelsteentjes. In Dordrecht liggen 201 van deze stenen op 80 adressen. De stenen liggen, als herinnering, "bij woningen van weggevoerde, en in concentratiekampen vermoorde Joden, om zo hun lot levend te houden". Misschien heb je ze wel eens zien liggen op straat. Zo zien ze er in ieder geval uit. 

De reden dat ik opnieuw aandacht geef aan deze steentjes heeft in de eerste plaats te maken met dat ik op weg was naar de stad, en zag dat iemand bezig was deze struikelsteentjes schoon te maken. Mijn fiets aan de kant gezet en naar de schoonmaker van deze steentjes gegaan. Wat volgde was een leuk gesprek waarin hij, Martien Levisson, mij vertelde dat hij verantwoordelijk was voor het schoonmaken van de struikelsteentjes die her en der verspreid door de stad liggen. Ook vertelde hij mij dat er steentjes gestolen waren en gelukkig weer terug gevonden zijn. Ik op mijn beurt kon hem vertellen dat ik een blog had en dat ik over deze gestolen steentjes had geschreven. Wat volgde was een uitwisseling van informatie. Hij nam een foto van mijn blog, en ik nam een foto van hem, die ik met zijn toestemming nu plaats op mijn blog. Triest is als je zijn verhaal leest op Stolpersteine Dordrecht, dat er mensen zijn, gelukkig een enkeling, die met opzet krassen zetten op deze steentjes. En dat het soms ook gebeurd dat Levisson uitgescholden wordt tijdens zijn werkzaamheden. 

Martien Levisson

De tweede reden heeft alles te maken met dat het antisemitisme, jodenhaat, in Nederland aan het toenemen is. "Uit cijfers van het meldpunt Meld.Online Discriminatie blijkt dat het aantal meldingen van online antisemitisme sinds 7 oktober 2023 met 48% is toegenomen, ten opzichte van het jaar ervoor." Recent, afgelopen donderdag avond, de voetbalwedstrijd Ajax - Maccabi Tel Aviv. En ook in dit artikel kun je lezen dat het aantal meldingen van antisemitisme in Nederland aanzienlijk gestegen is. Minister David van Weel zei dit erover: "De zeer zwarte bladzijde uit de geschiedenis is nog altijd niet omgeslagen." Ook zei hij dat "het onvoorstelbaar pijnlijk is dat mensen in Nederland in 2024 niet gewoon met een keppeltje over straat kunnen."

Wie zich het verleden niet herinnert,

is gedoemd het opnieuw te beleven.

George Santayana

Uiteindelijk, dat is wat ik geloof, zal een mens oogsten wat hij gezaaid heeft. Deze week stond onze leesopdracht van de Schriften in het teken van de vernietiging van de Nephitische natie. Voor alle duidelijkheid, want daar ging onze leesopdracht ook over, zullen wij allemaal voor de rechterstoel van God worden gebracht om te worden geoordeeld naar onze werken. Dit heeft niets te maken met je kleur, je opleiding, je vermogen of dat je nu een Palestijn of een Jood bent. Maar alles met wat voor mens je bent geweest. Dit is wat Mormon (Mormon 9:1-3) er over zegt, en in dit stuk richt hij zich specifiek tot degenen die niet in Christus geloven: "Zie, zult u geloven op de dag van bestraffing - zie, wanneer de Heer komt, ja, op die grote dag waarop de aarde als een boekrol zal worden opgerold en de elementen door de gloeiende hitte zullen smelten, ja, op die grote dag dat u voor het Lam van God wordt geleid - zult u dan zeggen dat er geen God is? Zult u dan nog langer de Christus verloochenen, of zult u dan het Lam van God kunnen aanschouwen? Denkt u in het besef van uw schuld bij Hem te zullen wonen? Denkt u gelukkig te kunnen zijn wanneer u bij dat heilige Wezen woont als uw ziel wordt gekweld door het besef dat u zijn wetten steeds geschonden hebt?" Wat onder andere te maken heeft met hoe je met je naaste omgaat. 

Begrijpelijk, kijkend naar de wereld van nu, dat president Russell M. Nelson dit zei in zijn toespraak Vredestichters gezocht: "Het baart me grote zorgen dat veel mensen lijken te geloven dat het volkomen acceptabel is om iedereen die het niet met hen eens is te veroordelen, te belasteren en af te kraken". Of om geweld te gebruiken zoals gedaan is tijdens de voetbalwedstrijd Ajax - Maccabi Tel Aviv. Logisch ook dat Mormon bijna aan het einde van hoofdstuk 9 de hoop uitspreekt "dat wij wijzer zullen zijn dan zij". Ik ben bang, algemeen gesproken, naar wat er allemaal speelt in de wereld, dat wij, ondanks ons verleden, "gedoemd zijn het verleden te herhalen" met alle gevolgen van dien. 

Lamanieten en Nephieten

 

In het seminarielesboek van deze week kwam ik de volgende zinnen tegen: "Mormon bespaarde ons 'een volledig verslag' van het 'afgrijselijk toneel' van goddeloosheid en bloedvergieten dat hij onder de Nephieten zag. Maar wat hij wel in Mormon 1-6 optekende laat ons afdoende zien hoe laag mensen, die eens rechtschapen waren, kunnen vallen". 

Dit rechtschapen zijn gold voor zowel de Nephieten als de Lamanieten. In het opschrift van 4 Nephi lezen we onder andere dat "De Nephieten en de Lamanieten allen tot de Heer bekeerd worden, dat zij alle dingen gemeenschappelijk hebben, dat er wonderen worden verricht en dat zij voorspoedig in het land zijn". Om vervolgens in ditzelfde opschrift te lezen dat "na driehonderd jaar zowel de Nephieten als de Lamanieten goddeloos zijn". 

Dit van hoog naar beneden vallen gold dus voor zowel de Nephieten als de Lamanieten. Alleen we moeten echter wel bedenken, dat ondanks dat er gesproken wordt over Nephieten en Lamanieten, die scheidingslijn niet zo zwart wit te trekken is. Dat het zowel "culturele, religieuze als etnische verschillen beschrijft". 

"evenmin waren er Lamanieten 

of wat voor ieten dan ook;

integendeel, zij waren één,

kinderen van Christus 

en erfgenamen van het koninkrijk van God". 

4 Nephi 1:17

Deze situatie van "evenmin Lamanieten of wat voor ieten dan ook" duurde tot het moment dat zij "buitengewoon rijk waren geworden wegens hun voorspoed in Christus dat er onder hen zodanigen waren die zich in hoogmoed begonnen te verheffen". En het "geschiedde dat in het tweehonderdeenendertigste jaar, er een grote verdeeldheid onder het volk was, en het geschiedde dat er in dat jaar een volk opstond dat de Nephieten werd genoemd en zij geloofden waarlijk in Christus, en onder hen waren zij die door de Lamanieten Jakobieten en Jozefieten en Zoramieten werden genoemd; het geschiedde dat zij die het evangelie verlieten Lamanieten en Lemuëliten en Ismaëliten werden genoemd, zie ook 4 Nephi 1:20." Om vervolgens te lezen dat ook het volk dat het volk van Nephi werd genoemd, wegens hun buitengewone rijkdom hooghartig en ijdel begon te worden, zoals hun broeders, de Lamanieten. Uiteindelijk komt het tot een oorlog tussen de Nephieten en de Lamanieten, meerdere zelfs, met als eind resultaat dat uiteindelijk de hele Nephitische natie wordt weggevaagd op 24 Nephitische soldaten na. 

Misschien vragen jullie je af waarom ik juist dit gedeelte specifiek uit deze hoofdstukken haal. In de seminarieles van deze week wordt namelijk ook gesproken over gaven van de geest, ons voorbereiden om uiteindelijk voor Christus te komen staan, en dat "Jezus Christus met open armen klaarstaat om hen te ontvangen die ervoor kiezen zich te bekeren en tot Hem te komen." Dat ik hiervoor niet kies heeft alles te maken met mijn rode draad en deze woorden: "want dit volk zal worden verstrooid en zal een donker, vuil en weerzinwekkend volk worden." En waarom zullen zij dat zijn? "En wel wegens hun ongeloof en afgoderij." Wat uiteindelijk iets   geestelijk is, want, zoals we ook in dit hoofdstuk, Mormon 5, kunnen lezen "eens waren zij een aangenaam volk, en hadden zij Christus als hun Herder; ja, zij werden zelfs geleid door God de Vader". Mooi is trouwens de verwijzende voetnoot: 

En Hij verwerpt niemand die tot Hem komt,

zwarte en blanke, geknechte en vrije

man en vrouw;

en Hij is de heidenen indachtig;

en allen zijn voor God gelijk,

zowel de Joden als de andere volken.

2 Nephi 26:33

"Uiteindelijk en vooral, zei president Russell M. Nelson, zijn we allemaal kinderen van God. Ten tweede zijn wij als lid van de kerk allemaal een verbondskind. En ten derde is ieder van ons een discipel van Jezus Christus". 

P.S.

Blank geschreven, wit gelezen. 

Afbeelding Mormon and Moroni

Ons zo tot de Heer bekeren

 

Nee, ik ga het niet hebben over hoe we onze was blinkend schoon en wit kunnen houden. Noch ga ik reclame maken welk wasmiddel daarvoor het meest geschikt is. Ik denk dat je hiervoor op het verkeerde blog zit. Wie weet misschien ooit in de toekomst, zoals de wind waait, maar voor nu zeker niet. Toch kan ik bij het lezen van een bepaalde tekst in de schriften niet heen om beelden van prachtig wit wasgoed. Tijdens mijn leesopdracht van deze week kwam ik namelijk het volgende vers tegen:

"En niets onreins kan zijn koninkrijk ingaan; 

daarom gaat niemand tot zijn rust in

behalve zij die hun klederen in mijn bloed hebben gereinigd

wegens hun geloof en de bekering van al hun zonden."

3 Nephi 27:20

"Die hun klederen in mijn bloed hebben gereinigd", of in andere woorden "die hun klederen witgewassen hebben door het bloed van het Lam, zodat zij rein en vlekkeloos waren voor het aangezicht van God". Straks heb ik nog twee wastippen voor jullie, maar zoals ik al zei, voor een letterlijke witte was zit je hier op het verkeerde blog. Waar ik het namelijk over wil hebben is dat ik wel wit gewassen wil worden in het bloed van het Lam, maar dat ik liever niet blank gewassen wil worden. 

Ik wil jullie even terug nemen in de tijd wat betreft onze leesopdracht. Ik zelf vind dit één van de mooiste en indrukwekkendste verhalen uit het Boek van Mormon. En ik was blij om te zien dat elder Bednar, wastip 1, tijdens de afgelopen conferentie inging op dit verhaal van de Lamanieten, die, toen zijn eenmaal bekeerd waren, "nooit afvallig zijn geworden", Wat deze bekeerde Lamanieten onder andere deden was dat zij hun oorlogswapenen begroeven, om ze nooit meer op te nemen, ongeacht de prijs die voor hun hier aan hing. 

In Alma 24 lezen wij het volgende "...daar God onze smetten heeft verwijderd, en ons zwaard blank is geworden, laten wij ons zwaard dan niet meer met het bloed van onze broeders besmetten. Zie, ik zeg u, Neen, laten wij ons zwaard weerhouden, zodat het niet met het bloed van onze broeders wordt besmet; want indien wij ons zwaard wederom besmetten, kan het misschien niet meer blank worden gewassen door het bloed van de Zoon van onze grote God, dat vergoten zal worden voor de verzoening van onze zonden". 

Uiteindelijk waar het in deze verzen om draait is dat de Lamanieten hun wapens begroeven en geestelijk gereinigd werden. Het is die geestelijke reiniging waar het om gaat. Ik denk niet dat als het straks mijn tijd is om voor de Heer te verschijnen ik mij bezig zal houden of mijn wasprogramma ingesteld stond op wit of blank, maar dat mijn klederen van smet zijn ontdaan. 

Elder Christofferson, wastip 2, zei het zo tijdens de laatste algemene conferentie: "Die wapens van hun opstand waren zowel letterlijk als figuurlijk. Het ging om hun zwaarden en andere oorlogswapens, maar ook om hun ongehoorzaamheid aan God en zijn geboden. We kunnen ons afvragen hoe wij dit patroon kunnen volgen, om de wapens van onze opstand neer te leggen, wat die ook mogen zijn, en ons zo tot de Heer te bekeren dat de smet van zonde en het verlangen naar zonde uit ons hart wordt weggenomen en we nooit afvallig worden". Uiteindelijk is dat de grote uitdaging. 

Afbeelding Anti-Nephi-Lehies

Verbond van Abraham

"U allen die door de doop één met Christus Jezus bent geworden, 

hebt u met Jezus omkleed.

Er zijn geen joden of Grieken meer, slaven of vrijen, mannen of vrouwen -

u bent alleen één in Christus.

En omdat u Christus toebehoort

bent u nakomelingen van Abraham, erfgenamen volgens de belofte.

Galaten 3:26-29

De boodschap van het Nieuwe Testament en haar kerk is dat "God geen aannemer des persoons is". Wanneer je een erfgenaam der belofte bent heb je recht, uiteraard bij gehoorzaamheid, op alles dat hier uit voortvloeit, zoals het priesterschap. Alleen - ik krijg die Nehoriaanse olifant maar niet van mijn schouder - niet iedereen beseft dat dit ook geldt voor  de Kerk zoals die door middel van Joseph Smith is hersteld. Dat iedereen die door de doop één wordt met Christus Jezus, erfgenaam wordt van de beloofde zegeningen aan Abraham. 

President Russell M. Nelson heeft het een en ander over dit onderwerp gezegd. In onze zondagsschool les werd naar deze toespraak verwezen. Hieronder een paar door hem gedane uitspraken uit deze toespraak, met in je achterhoofd dit: "Voorafgaand aan zijn kruisiging heeft de Heer Jezus Christus zijn kerk hersteld. En de Meester zond zijn discipelen uit onder alle volken om zijn evangelie te prediken. Na verloop van tijd raakte de Kerk zoals de Heer die had gesticht in verval".

- Vandaar dat er een volledige herstelling noodzakelijk was.

- Naar profetieën van Petrus en Paulus zou alles in deze bedeling worden hersteld. 

- Voor ons is de geëerde naam van Abraham van belang. Abraham is verbonden aan alle leden van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen. 

- De Heeft het verbond van Abraham in onze tijd bij monde van de profeet Joseph Smith bevestigd. 

- In de tempel ontvangen we onze hoogste zegeningen, daar we de nakomelingen van Abraham, Isaak en Jakob zijn. 

- Elias, die de bedeling van het evangelie van Abraham overdroeg, zeggende dat in ons en in onze nakomelingen alle geslachten na ons gezegend zouden zijn.

- Alle heiligen hebben evenveel recht op de zegeningen van het evangelie, ongeacht hun woonplaats. 

Er is echter nog een toespraak van president Nelson over dit onderwerp die ik interessant vind. Nu met in je achterhoofd dat "de publicatie van het Boek van Mormon een teken is voor de hele wereld dat de Heer begonnen is Israël te vergaderen en de verbonden te vervullen die Hij met Abraham, Isaak en Jakob heeft gesloten ter voorbereiding op de wederkomt."

- In Abrahams bedeling sloot God een verbond met vader Abraham dat alle volken door zijn nakomelingen gezegend zouden worden. Die beloften omvatten onder meer:

. het nageslacht van Abraham zou het priesterschap brengen aan alles naties

. wie niet van Abraham afstamden maar het evangelie aannamen, zouden als nageslacht van Abraham wordt geadopteerd.

- Zoals geprofeteerd zou alles in deze bedeling worden hersteld. Dus de langverwachte vergadering van het verstrooide Israël moest als onderdeel van die herstelling plaatsvinden.

- Het Boek van Mormon is een teken voor de wereld dat de Heer begonnen is om Israël te vergaderen en de verbonden te vervullen die Hij met Abraham, Isaak en Jakob had gesloten. 

- De apostel Paulus wist dat er na een periode van afval een herstelling zou plaatsvinden. 

- Voor heiligen der laatste dagen is de gehuldigde naam van Abraham belangrijk. Ieder kerklid heeft een band met Abraham. De Heer heeft in onze tijd het verbond van Abraham bij monde van de profeet Joseph Smith bevestigd. Zie voetnoot 21: Het verbond is ook door adoptie te ontvangen, Matteüs 3:9, Lucas 3:8, Galaten 4:5-7.

- Op 3 april 1836, nadat de Heer de Kirtlandtempel had aangenomen, verscheen Moses, die de sleutels van de vergadering van Israël herstelde. Daarna verscheen Elias die de bedeling van het evangelie van Abraham overdroeg, zeggende dat in ons en in onze nakomelingen alle geslachten na ons gezegend zouden zijn. Zo werd in het kader van de herstelling het verbond van Abraham hernieuwd!

- Het Boek van Mormon bevat de volheid van het evangelie. Omdat het ons over de verzoening leert, helpt het Boek van Mormon ons om ons te bekeren, heilige verbonden te sluiten en na te komen, en voor de verordeningen tot heil en verhoging in aanmerking te komen. Het leidt ons naar de tempel, waar wij voor het eeuwige leven in aanmerking kunnen komen. 

- Heiligen in alle landen hebben evenveel recht op de zegeningen van de Heer. Geestelijke veiligheid is altijd afhankelijk van hoe we leven, niet waar we leven.

- De vergadering van Israël is niet een eindpunt. Het is slechts een begin. Het einde waartoe wij moeten volharden, omvat de begiftiging en de verzegelverordeningen van de tempel. Het omvat het aangaan van een verbondsrelatie met God, door onze afstamming of door adoptie, en vervolgens voor eeuwig met onze familie bij Hem te wonen.

- Dat is Gods heerlijkheid - eeuwig leven voor zijn kinderen.

Dat is de visie van onze hemelse Vader.

Dat is de visie van de geliefde Zoon.

En dat kan onze visie zijn.

Russell M. Nelson 

Foto: Pixabay