Allen zijn gelijk voor God

Mijn verblijf op het Kirtlandtempelveldje kan ik niet meer loszien van deze woorden van president Russell M. Nelson:

- De vergadering van Israël is bewijs dat God al zijn kinderen liefheeft.

- Het evangelie van Abraham is aanvullend bewijs dat God al zijn kinderen liefheeft. Hij 

  nodigt allen uit om tot Hem te komen - zwarte en witte, geknechte en vrije, man en vrouw; 

  allen zijn voor God gelijk. 

- De verzegelbevoegdheid is allesovertreffend bewijs dat God al zijn kinderen waar ook  

  liefheeft en wil dat iedereen ervoor kiest om bij Hem terug te keren. 

Natuurlijk gaan deze woorden van een hedendaagse profeet niet alleen over de Kirtland-tempel en Leer en Verbonden 110. Het zegt ons ook iets over de zending van de kerk. Niet alleen dat, het laat ons ook zien en bevestigt het voorwoord van de Heer op de Leer en Verbonden, waarin staat dat God "wil dat alle mensen zullen weten dat de Heer gewillig is deze dingen bekend te maken aan alle vlees, want Hij is geen aannemer des persoons" (Leer en Verbonden 1:34,35).

"God heeft Zijn kinderen in alle landen van de wereld lief"

Proclamatie over de herstelling

In zijn toespraak 'Laat God zegevieren', zegt president Nelson het volgende over dat allen uitgenodigd zijn om tot Hem te komen: "Het evangelienet waarmee het verstrooide Israël wordt vergaderd, is groot. Er is ruimte voor eenieder die het evangelie van Jezus Christus volledig wil aanvaarden. Iedere bekeerling wordt een van Gods verbondskinderen, hetzij door geboorte, hetzij door adoptie. Ieder wordt erfgenaam van alles wat God de trouwe kinderen Israëls beloofd heeft! Ieder van ons heeft goddelijk potentieel, omdat ieder een kind van God is. We zijn wat Hem betreft allemaal gelijk. De implicaties van deze waarheid zijn enorm". 

Dat betekent onder andere,  als we het toch hebben over enorme implicaties, dat toen de Heer zijn nieuwtestamentische kerk door middel van Joseph Smith herstelde, wat we terugzien in theorie en praktijk, er geen onderscheid werd gemaakt tussen wit en zwart. Dat toen zwarte mensen van Afrikaanse afkomst het priesterschap in 1978 ontvingen, zij dus terugkregen wat zij al bezaten. Wat ik de HOE van de herstelling noem. 

Vandaar dat president Nelson in deze toespraak ook nog zegt: "dat uw status voor God niet door uw huidskleur wordt bepaald. Of u wel of niet bij God in de gunst staat, is afhankelijk van uw toewijding aan God en zijn geboden, en niet van huidskleur. Het bedroeft mij zeer dat onze broeders en zusters over de hele wereld door racisme en vooroordeel zo veel ellende te verduren hebben. Ik roep vandaag onze leden overal op om het goede voorbeeld te geven en zich te ontdoen van elke houding of handeling die door vooroordeel wordt ingegeven". 

Een boodschap over racisme en eenheid in Jezus Christus

"God heeft het ene ras niet meer lief dan het andere.’ Deze heilige waarheid, verkondigd door oude Schriften en levende profeten, nodigt ons uit om te heroverwegen hoe we elkaar en onszelf zien.

In het Boek van Mormon lezen we: ‘...allen zijn voor God gelijk’ (2 Nephi 26:33). Deze verklaring overstijgt grenzen, culturen en generaties. Ze herinnert ons eraan dat in de ogen van onze hemelse Vader elk van zijn kinderen oneindige en gelijke waarde heeft.

De Heiland kijkt verder dan ras, status en taal. Hij ziet het hart aan. Als zijn discipelen worden we uitgenodigd zijn voorbeeld te volgen – om ieder individu met goddelijk respect, mededogen en waardigheid te behandelen.

Nu is het tijd om persoonlijke vooroordelen en institutionele vooringenomenheid achter ons te laten. Nu is het tijd om vreedzaam te wandelen, met liefde jegens God en jegens de hele mensheid, vrij van racisme en vooroordelen.

Mogen we leren elkaar te zien zoals Hij dat doet: als eeuwige broeders en zusters, kinderen van een liefhebbende Vader, verenigd in goddelijke identiteit, heilig doel en eeuwige bestemming".

2. Het Kirtlandtempelveldje

 

"De tempel is de poort tot de grootste zegeningen 

die God voor ieder van ons in petto heeft,

want de tempel is de enige plek op aarde

waar we alle zegeningen kunnen ontvangen 

die aan Abraham zijn beloofd."

President Russell M. Nelson 

Kirtlandtempel

Op dit moment heb ik mijn tent opgeslagen bij de Kirtlandtempel en daar geniet ik van het uitzicht. Bijzonder vond ik het om te weten dat Elijah Able, een van de aanwezigen was die in deze tempel zijn wassingen en zalving ontving. Ik hoop ook dat jullie Elijah Ables licentie hebben gelezen waarin staat dat hij naar behoren gemachtigd was om het evangelie te prediken. Bijzonder vond ik ook om te lezen dat er gesproken werd over 'onze waardige broeder in de Heer' en dat 'men bad voor zijn succes'. 

Eigenlijk heel logisch, zou je zeggen, maar "de kerk werd opgericht toen rassenscheiding hoogtij vierde. Veel mensen van Afrikaanse afkomst leefden in slavernij, en rassenscheiding en vooroordelen waren de norm". Desondanks, dat weten we ook, zie je dat niet terug in de praktijk van de HOE, "de eerste twee decennia na de oprichting van de kerk". Behalve dat Elijah Able in de Kirtlandtempel was, liet hij zich later ook in de Nauvootempel plaatsvervangend dopen voor verwanten. Vanwege het woordje logisch, misschien kan ik beter zeggen leerstellig, heb ik mijn tentje opgeslagen op het Kirtlandtempelveldje.  

Vorig jaar tijdens de algemene conferentie van april gaf president Nelson een prachtige toespraak: Verheug u in de gave van priesterschapssleutels. Deze toespraak ging onder andere over de Kirtlandtempel en het "uitzonderlijk belang van deze tempel in de herstelling van het evangelie van Jezus Christus". Natuurlijk heb ik ook een soepje gemaakt van deze toespraak. Al heb ik toen alleen het recept met jullie gedeeld met de woorden dat ik de uitwerking ervan zou bewaren tot een later tijdstip. Vandaag, vergeet niet dat ik aan het kamperen ben, kom ik terug op deze toespraak. Om die reden houd ik het eenvoudig, en sta ik alleen stil bij de drie stellingen van president Nelson uit deze toespraak, waarvan ik denk dat ze genoeg zeggen. Daarnaast ga ik ervan uit dat, al heb ik onderweg al de nodige aandacht gegeven aan het verbond van Abraham, er nog genoeg gelegenheden zullen zijn dat ik alsnog terug zal komen op een van deze drie stellingen. 

President Russell M. Nelson: "Op grond van priesterschapssleutels hebben wij het gezag om alle zegeningen die God aan Abraham beloofde aan iedere verbondsgetrouwe man en vrouw te verlenen. Tempelwerk maakt deze uitzonderlijke zegeningen aan al Gods kinderen beschikbaar, waar of wanneer ze ook leefden of leven. Laten we ons verheugen dat priesterschapssleutels weer op aarde zijn! Denk eens goed na over de volgende drie stellingen:

1. De vergadering van Israël is bewijs dat God al zijn kinderen liefheeft.
2. Het evangelie van Abraham is aanvullend bewijs dat God al zijn kinderen liefheeft. Hij nodigt allen uit om tot Hem te komen - zwarte en witte, geknechte en vrije, man en vrouw; allen zijn voor God gelijk.
3. De verzegelbevoegdheid is allesovertreffend bewijs dat God al zijn kinderen waar ook liefheeft en wil dat iedereen ervoor kiest om bij Hem terug te keren".

1. Het Kirtlandtempelveldje

"...en Hij nodigt allen uit om tot Hem te komen en deel te hebben aan zijn goedheid;

en Hij verwerpt niemand die tot Hem komt,

zwarte en witte, geknechte en vrije, man en vrouw;

en Hij is de heidenen indachtig;

en allen zijn voor God gelijk, 

zowel de Joden als de andere volken."

2 Nephi 26:33

Zo tussendoor liet ik jullie al weten dat ik op weg was naar de Kirtlandtempel en dat ik daar mijn tent wou opslaan. Ik ben gearriveerd bij Leer en Verbonden 109 en 110, afdelingen die gaan over de Kirtlandtempel. Ik weet nog niet hoeveel stukjes ik zal schrijven over deze afdelingen; voor nu heb ik in ieder geval twee nachten geboekt. Vandaag is dag één.

Mocht je het nog niet weten: ik ben hier met een speciale reden. Ik schrijf namelijk over HOE de Heer zijn kerk door middel van Joseph Smith heeft hersteld, dat "allen gelijk zijn voor God". En dat het daardoor niet anders kan zijn dat je dit terugziet in de theorie, in de leer van de Schriften. Vandaag wil ik echter ook stilstaan bij HOE dat in de praktijk eruitzag. 

Kirtland tempel 

Het Kirtlandtempelveldje:

Zo tussendoor liet ik jullie al weten dat ik op weg was naar de Kirtland tempel en dat ik daar mijn tent wou opslaan. Ik ben gearriveerd bij Leer en Verbonden 109 en 110, afdelingen die gaan over de Kirtland tempel. Ik weet nog niet hoeveel stukjes ik zal schrijven over deze afdelingen, voor nu heb ik in ieder geval twee nachten geboekt. Vandaag is dag één.

Mocht je het nog niet weten ik ben hier met een speciale reden. Ik schrijf namelijk over HOE de Heer zijn kerk door middel van Joseph Smith heeft hersteld, dat "allen gelijk zijn voor God". En dat het daardoor niet anders zo kan zijn dat je dit terug ziet in de theorie, in de leer van de Schriften. Vandaag wil ik echter ook stilstaan bij HOE dat in de praktijk er uit zag. 

josephsmithpapers: License for Elijah Able

Ook hij gaf gehoor aan de roep om het evangelie te delen met zijn naaste, wat hem naar New York en Canada bracht. Dat Elijah Able daar in de tempel aanwezig was, laat zien "dat allen gelijk zijn voor God". Wat niet alleen de praktijk van de HOE van de herstelling laat zien, maar ook de theorie van de HOE van het herstelde evangelie. Dit is wat de Heer er zelf over zegt in het voorwoord op de Leer en Verbonden: 

"want Ik ben geen aannemer des persoons, 

de stem van de Heer is gericht tot de einden der aarde, 

opdat allen die willen horen, mogen horen;

Ik, de Heer, ben gewillig deze dingen bekend te maken aan alle vlees"

LV 1:11,34,35

"Deze dingen bekend te maken aan alle vlees" heeft alles te maken met zendingswerk en de zending van de kerk, maar ook met de tempel. Dit is wat president Russell M. Nelson erover zei: "Iedere tempel is een symbool van ons geloof in God en een bewijs van ons geloof in een leven na de dood. De tempel is het doel van iedere activiteit, iedere les en iedere stap voorwaarts in de kerk. Al ons werk voor de verkondiging van het evangelie, de vervolmaking van de heiligen en de verlossing van de doden leidt naar de tempel. De tempelverordeningen zijn uitermate belangrijk. Zonder deze verordeningen kunnen we niet in Gods heerlijkheid terugkeren". 

In zijn toespraak 'Verordeningen en verbonden' zegt ouderling Neuenschwander ook iets over de zending van de kerk en in het verlengde daarvan de tempel: "Zowel oude als moderne geschriften getuigen van de fundamentele leer dat Jezus Christus en zijn zoenoffer centraal staan in het heilsplan. Voor een Heilige der Laatste Dagen heeft de leer van verlossing, alleen in en door de naam van Jezus Christus, en de zending van de kerk om iedereen uit te nodigen tot Hem te komen, betrekking op allen die op deze aarde hebben geleefd of ooit zullen leven. Deze leer is van nature inclusief en sluit niemand uit of stelt vrij. Op de vraag hoe de kerk deze zending, om iedereen uit te nodigen tot Christus, vervult, antwoorden we allemaal snel: door het evangelie te verkondigen, de heiligen te vervolmaken en de doden te verlossen". In zijn toespraak gaat hij verder in waarom hij vindt dat we allemaal te snel zijn in ons antwoord als ons die vraag wordt gesteld.

Deze uitspraak van ouderling Neuenschwander en president Nelson over de zending van de kerk kan ik niet loszien van afdeling 110, waar ik in deel 2, mijn tweede dag op het Kirtlandtempelveldje, op terug wil komen. Voor nu wil ik het bij twee delen houden, maar jullie weten: zo de wind waait. Dat is de reden ook dat ik nog twee uitspraken deel uit de toespraak van ouderling Neuenschwander, waar ik dus voor nu niet verder op in wil gaan, maar die wel zo mooi zijn dat ik er niet zomaar aan voorbij kon lopen.

Ouderling Neuenschwander:

 - "Heilige verordeningen en het goddelijke gezag om ze te bedienen, zijn niet begonnen met de herstelling van het evangelie en de oprichting van de hedendaagse kerk in 1830. De heilige verordeningen van het evangelie, als vereisten voor verlossing en verhoging, werden ingesteld vóór de grondlegging der wereld. Ze zijn altijd een onveranderlijk onderdeel van het evangelie geweest."

- "De profeet Joseph Smith leerde: Verordeningen die vóór de grondlegging der wereld in de hemelen zijn ingesteld in het priesterschap, voor de redding van de mens, mogen niet worden gewijzigd of veranderd. Allen moeten op dezelfde beginselen worden gered." 

"Want zie, dit is mijn werk en mijn heerlijkheid:

de onsterfelijkheid en het eeuwige leven

van de mens tot stand te brengen"

Mozes 1:39

2. Onschuldig voor God

Ouderling Quentin L. Cook: "Uit het Boek van Mormon blijkt duidelijk dat allen uitgenodigd worden om deel te hebben aan de goedheid van de Heer. Allen zijn voor God gelijk. Alle mensen zijn gelijkelijk begunstigd, en niemand wordt buitengesloten". Dit, dat God geen aannemer des persoons is, is mijn rode draad waar ik van alles aan ophang. Voordat ik verder reis naar de andere afdelingen, wil ik toch nog even opnieuw stilstaan bij onderstaand vers. 

"Iedere mensengeest was in het begin onschuldig; 

en omdat God de mens van de val heeft verlost,

zijn de mensen, in hun kinderlijke staat,

wederom onschuldig geworden voor het aangezicht van God".

LV 93:38

Ouderling Boyd K. Packer heeft een prachtige toespraak gegeven die als titel mee kreeg: 'Little children'. Hij is degene die het woord onschuldig schuin weergeeft. Daarnaast is hij degene die deze tekst uit de Leer en Verbonden naast Moroni 8 legt. Over dit hoofdstuk uit het Boek van Mormon zegt hij: "Lees de hele brief. Het is ware leer". In deze brief kunnen we onder andere het volgende lezen: 

"Kleine kinderen zijn levend in Christus, ja, vanaf de grondlegging van de wereld;

zo niet, dan is God een partijdig God, en ook een veranderlijk God

en een aannemer des persoons".

Moroni 8:12

"In 1842 werden de Geloofsartikelen geschreven door de profeet Joseph Smith naar aanleiding van een verzoek van John Wentworth, een krantenredacteur uit Chicago, die informatie wilde over de geschiedenis en geloofsovertuigingen van de kerk. De Geloofsartikelen werden geschreven onder inspiratie van God. Ze bevatten directe en eenvoudige verklaringen van een aantal leerstellingen en beginselen van onze religie". In deze Geloofsartikelen kunnen we onder andere lezen dat:

"Wij geloven dat de mens zal worden gestraft

voor zijn eigen zonden

en niet voor Adams overtreding" 

Geloofsartikel 2

Want dat is ook wat we in deze brief van Mormon aan zijn zoon Moroni kunnen lezen, dat "de vervloeking van Adam van hen is weggenomen in Mij". Vandaar dat Geloofsartikel 3 dit zegt:

"Wij geloven dat door de verzoening van Christus 

de gehele mensheid kan worden gered

door gehoorzaamheid 

aan de wetten en verordeningen van het evangelie"

Geloofsartikel 3

Mormon schreef ook aan zijn zoon Moroni dat "de Heer aan hem had geopenbaard dat in Hem, Jezus Christus, de wet van de besnijdenis was weggedaan". Zoals zij in de dagen van Mormon en Moroni streden over of kinderen wel of niet gedoopt moesten worden, zo liepen de emoties in de nieuwtestamentische kerk hoog op bij de vraag of niet-Joden, wanneer zij lid werden van de kerk, nu wel of niet besneden moesten worden. De eindconclusie van deze discussie was: 

"Mij heeft God doen zien, dat ik niemand onheilig of onrein mag noemen.

Inderdaad bemerk ik, dat er bij God geen aanneming des persoons is,

maar onder elk volk wie Hem vereert en gerechtigheid werkt, Hem welgevallig is.

Zou iemand het water kunnen weren, om dezen te dopen,

die evenals wij de Heilige Geest hebben ontvangen?"

De Leer van Christus

In zijn toespraak 'De Leer van Christus' gaat ouderling D. Todd Christofferson in op wat er toen gebeurde in de nieuwtestamentische kerk. "Door deze ervaring en openbaring aan Petrus veranderde de Heer de gewoonte in de kerk en openbaarde een vollediger leerstellig begrip aan zijn discipelen. En zo strekte de evangelieverkondiging zich uit tot de gehele mensheid". 

President Russell M. Nelson zei hierover dat als "wij ons laten dopen en bevestigen als lid van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen, wij deel gaan uitmaken van de familie van Abraham. Wij hebben het recht om het evangelie, de zegeningen van het priesterschap en het eeuwige leven te ontvangen. Wij zijn kinderen van het verbond". Iemand die dat heel goed begreep, was Jane Elizabeth James Manning. Daarnaast denk ik dat je dit ook niet los kunt zien van dat wij de nieuwtestamentische kerk hersteld zijn. 

"Begin 1883 had Jane Elizabeth Manning James president John Taylor toestemming gevraagd voor haar begiftiging. President Taylor besprak de kwestie met haar, maar hij vond dat de tijd nog niet rijp was voor zwarte heiligen om de hogere verordeningen van de tempel te ontvangen. Hij had de kwestie enkele jaren eerder opnieuw bekeken toen een andere zwarte heilige, Elijah Able, vroeg om zijn tempelverordeningen te ontvangen. Hoewel zijn onderzoek bevestigde dat Elijah in de jaren 1830 het Melchizedekse priesterschap had ontvangen, besloten president Taylor en andere kerkleiders desondanks Elijah's verzoek af te wijzen op grond van zijn ras. Bijna twee jaar na het gesprek met president Taylor had Jane hem opnieuw gesmeekt: Ik besef mijn ras en huidskleur en kan mijn begiftiging niet verwachten, verklaarde ze destijds. Toch merkte ze op dat God had beloofd al Abrahams nakomelingen te zegenen. Aangezien dit de volheid van alle bedelingen is, vroeg ze: is er dan geen zegen voor mij?"

"Vandaag verwerpt de kerk de theorieën die men in het verleden aanhaalde: een zwarte huid is een teken van goddelijke ongunst of vervloeking; een zwarte huid wijst op onrechtschapen handelingen in het voorsterfelijk leven". Hoe pijnlijk dit ook voor haar moet zijn geweest: "Jane behield haar hele leven haar identiteit, zowel als zwarte als mormoon, en behield haar gevoel van eigenwaarde en waardigheid. De moeilijkheden van het leven veranderden nooit Jane's openlijke toewijding aan het evangelie". 

In zijn toespraak, tot slot, heeft ouderling Christofferson het erover dat er in de herstelde Kerk van Jezus Christus volgens dezelfde patronen wordt gewerkt als toen in de nieuwtestamentische kerk. Om vervolgens dit te zeggen: "Tegelijkertijd moeten we bedenken dat niet iedere uitspraak door een kerkleider, vroeger en nu, noodzakelijkerwijs leerstellig is. We gaan er in de kerk vanuit dat een enkele uitspraak van een leider vaak een persoonlijke, weliswaar goed doordachte mening vertegenwoordigt, die niet als officieel beleid voor de hele kerk bedoeld is. De profeet Joseph Smith leerde dat een profeet alleen een profeet is wanneer hij als zodanig optreedt."

"en uw naam

zal in eervolle herinnering

aan het nageslacht worden doorgegeven"

Jane Elizabeth Manning James

Afbeelding Jezus Christus: Art in Meetinghouse Foyers and Entryways to reflect a deeper reverence for Jesus Christ.

Standbeeld Jane Elizabeth Manning James

2. Alle wegen leiden naar...de tempel

Trede 2:

In ons Leer en Verbonden 'Kom dan en volg Mij'-lesboek, afdeling 84, kunnen wij het volgende lezen: "Sinds de herstelling van het priesterschap in 1829 zijn de heiligen van toen door de heilige macht van de Heer gezegend. Ze zijn door priesterschapsgezag gedoopt, bevestigd en geroepen om te dienen, en dat is nog steeds zo. Maar toegang tot priesterschapsmacht is niet hetzelfde als een volledig begrip ervan. Er was nog meer dat God zijn heiligen wilde laten begrijpen - met name de zijnde herstelling van tempelverordeningen". 

Zoals jullie weten, ben ik op reis. In een eerder logje schreef ik dat ik nu een gebied doorkruis  dat steeds ruwer en onbekender aan het worden is. Een gebied dat voor mij ook als nieuw aanvoelt, omdat ik mij eigenlijk nooit direct bezig heb gehouden met de woorden dat "de openbaring over het priesterschap uit 1832, die nu in Leer en Verbonden 84 staat, de heiligen een bredere kijk op het priesterschap gaf". Al reizend hoop ik echter steeds meer vertrouwd te raken met mijn omgeving, en wie weet komt er een dag dat ik een ander antwoord geef als deze vraag voorbij komt: 

"Wat komt er bij je op als je aan het woord priesterschap denkt?"

'Kom dan en Volg Mij', afd. 84: Ik heb toegang tot Gods priesterschapsmacht - en zegeningen

Voor nu denk ik bij een dergelijke vraag automatisch aan ras en het priesterschap. Is dat erg? Nee, absoluut niet. Integendeel. Al was het alleen maar, ondanks dat ik nu bijna voor het derde jaar op reis ben met dit onderwerp, dat ik meer inzicht gekregen heb in HOE de Heer zijn kerk door middel van Joseph Smith heeft hersteld, het priesterschap, en in het verlengde daarvan de tempel. En dat ik ondertussen het een, deze onderwerpen, niet meer los kan zien van het ander, van ras en het priesterschap. 

Net zoals ik de uitspraak van president Howard W. Hunter "dat al onze inspanningen om het evangelie te verkondigen, de heiligen te vervolmaken en de doden te verlossen, leiden naar de heilige tempel" hier niet meer los van kan zien. Wat president Hunter ook zei in deze toespraak, en waar ik de vorige keer geen aandacht aan heb gegeven, was dit: "Het evangelie dat door de Heiligen der Laatste Dagen aan de wereld wordt verkondigd, is het evangelie van Jezus Christus zoals dat in deze bedeling op aarde is hersteld en bestemd voor de verlossing van de hele mensheid. De Heer Zelf heeft geopenbaard wat essentieel is voor de redding en verhoging van Zijn kinderen". 

Waar ik echter voor nu bij stil wil staan, is "De cruciale rol van het priesterschap in de herstelling". In dit artikel zegt ouderling Gary E. Stevenson onder andere dit: "Er zijn in de geschiedenis maar weinig gebeurtenissen die kunnen tippen aan het belang van wat er in het voorjaar van 1829 heeft plaatsgevonden. De vertaling van het Boek van Mormon was al een wonder, maar er verschenen ook spoedig engelen die priesterschapsgezag aan Joseph en Oliver verleenden. In deze tijd van openbaringen rondom de vertaling en de herstelling werd Josephs blik verruimd en werd de weg gebaand voor de formele oprichting van de kerk een jaar later". 

In dit artikel lezen we onder andere ook dat "de herrezen Johannes zijn handen op het hoofd legde van Joseph en Oliver en ze het Aaronisch priesterschap verleende. Ze kregen de belofte dat hun te zijner tijd meer priesterschapsgezag zou worden verleend". Ook kunnen we in dit artikel lezen over het bezoek van Petrus, Jakobus en Johannes, die het Melchizedekse priesterschap herstelden. 

Ouderling Stevenson: "Joseph en Oliver ontvingen niet alleen het Melchizedekse priesterschap van Petrus, Jakobus en Johannes, maar werden ook geordend om apostel en bijzondere getuige van de Heer te zijn. Zij kregen eveneens de nodige sleutels om de bedeling van de volheid der tijden in te luiden. Daarmee hadden ze het gezag om alle priesterschapsverordeningen te verrichten, waaronder het verlenen van de gave van de Heilige Geest. Daarnaast ontvingen ze de sleutels van alle geestelijke zegeningen van de kerk, die noodzakelijk waren om de kerk in april 1830 op te richten. In 1836 droegen nog enkele hemelse boodschappers priesterschapsleutels in verband met de vergadering van Israël en tempelwerk over". En niet te vergeten, Elias, die de bedeling van het evangelie van Abraham overdroeg.

Tot slot nog één uitspraak uit dit artikel van ouderling Stevenson: Priesterschapsverordeningen staan centraal in het werk van de Heer om de onsterfelijkheid en het eeuwige leven van de mens tot stand te brengen. De doop en bevestiging, de begiftiging en de verzegeling voor tijd en eeuwigheid zijn essentieel voor ons heil. 

Trede 1: Boek van Mormon

"dat een kroniek bevat van een gevallen volk,

en de volheid van het evangelie van Jezus Christus

voor de andere volken en ook voor de Joden;"

LV 20:7-11

Afbeelding: Fair

1. Alle wegen leiden naar...de tempel

Alle wegen leiden naar de tempel. President Howard W. Hunter zei hierover: "Al onze inspanningen om het evangelie te verkondigen, de heiligen te vervolmaken en de doden te verlossen, leiden naar de heilige tempel. Dit komt doordat de tempelverordeningen absoluut cruciaal zijn: zonder hen kunnen we niet terugkeren naar Gods tegenwoordigheid". 

Afgelopen week stond onze leesopdracht in het teken van afdeling 88. Deze afdeling bevat 141 verzen. Uit al die verzen heb ik er twee gehaald. 

"Organiseer u; bereid alle nodige dingen voor; 

en vestig een huis, 

ja een huis van gebed, een huis van vasten, een huis van geloof, een huis van leren, een huis van heerlijkheid, een huis van orde, een huis van God"

LV 88:119

"En er zal nog een bazuin schallen, hetgeen de vijfde bazuin is, 

die de vijfde engel is, die het 

eeuwigdurend evangelie

- vliegende in het midden van de hemel - 

toevertrouwt aan alle natiën, geslachten, talen en volken"

LV 88:103

Ondanks dat alle wegen naar de tempel leiden, was er een bepaalde periode in de kerk dat  mannen (priesterschap) en vrouwen van Afrikaanse afkomst uitgesloten werden van het gaan naar de tempel, al was dat niet altijd zo, wat onder andere blijkt uit HOE de Heer zijn kerk door middel van Joseph Smith heeft hersteld. Vandaar dat mijn oog viel op deze twee teksten van Leer en Verbonden 88, die beiden over de tempel gaan, al lijkt dat misschien op het eerste gezicht niet zo te zijn. 

President Nelson heeft een toespraak gegeven die als titel: 'Het eeuwigdurend verbond' heeft meegekregen. Hij zegt onder andere dit in deze toespraak:

- Wanneer we het evangelie aanvaarden en ons laten dopen, nemen we de heilige naam van  

  Jezus Christus op ons.

- De doop is de poort waardoor wij mede-erfgenamen worden van de beloften die de Heer 

  gegeven heeft aan Abraham, Izak en Jakob.

- Het nieuw en eeuwigdurend verbond en het verbond van Abraham zijn in feite hetzelfde.

- Het bijvoeglijk naamwoord eeuwigdurend geeft aan dat dit verbond vóór de grondlegging 

  van de wereld bestond!

- Dit eeuwigdurend verbond werd als onderdeel van de grote herstelling van de volheid van 

  het evangelie hersteld.

- Een huwelijksverbond dat in de tempel wordt gesloten, heeft rechtstreeks betrekking op dat 

  verbond van Abraham. In de tempel maakt een echtpaar kennis met alle zegeningen die voor  

  de getrouwe nakomelingen van Abraham, Izak en Jakob zijn weggelegd.

- Net als Adam betraden u en ik het verbondspad na de doop.

- Het verbond van Abraham kan worden vervuld.

- Dankzij het zoenoffer van de Heiland kon de Vader zijn beloften aan zijn kinderen nakomen.

- Het verbond van Abraham kan worden vervuld dankzij de verzoening van onze Heiland, de   

  Heer Jezus Christus. 

- Jezus Christus is het middelpunt van het verbond van Abraham.

- Want u allen die in Christus gedoopt bent, hebt zich met Christus bekleed. Allen bent u één  

  in Christus Jezus. En als u van Christus bent, dan bent u Abrahams nageslacht en 

  overeenkomstig de belofte erfgenamen. Zo worden we door geboorte of adoptie erfgenamen  

  van het verbond.

Tot slot nog deze opmerking: "Uiteindelijk omvat het verbond met Abraham ook tempelverordeningen, waardoor wij het eeuwige leven met onze hemelse Vader kunnen beërven en voor altijd aan onze familie verzegeld kunnen worden." (zie 12 Facts about the Gathering of Israel).

Tot ziens op het volgende tempelpad. 

Afbeelding tempel

God heeft al zijn kinderen lief

 

Het Eerste Visioen

Blij verrast was ik met ons nieuwe "Kom dan en volg Mij" Leer en Verbondenlesboek. Onze eerste les, die we komende week gaan behandelen, staat volledig in het teken van de proclamatie over de herstelling van Zijn kerk, met als eerste studietip: "God heeft zijn kinderen in alle landen van de wereld lief". 

In het verleden heb ik deze proclamatie al gedeeld op mijn blog, dus ik zal dit niet opnieuw doen. Ik weet nog dat toen president Nelson deze proclamatie tijdens de algemene conferentie van april 2020 voorlas ik in eerste instantie niet door had hoe belangrijk deze proclamatie is en de invloed ervan op mij persoonlijk. En dan nog niet eens zozeer vanwege de zin dat "God zijn kinderen in alle landen van de wereld lief heeft,  maar omdat er in deze proclamatie gesproken wordt over de nieuwtestamentische kerk. En dan nu deze proclamatie in ons zondagschoollesboek aan het begin van het Leer en Verbondenjaar. 

Ik besef trouwens opeens dat ik dankzij de proclamatie over de herstelling mijn nieuwe jaarthema gevonden heb. Een thema waar ik allerlei onderwerpen, die ik hangers noem, aan kan ophangen. "God heeft zijn kinderen in alle landen van de wereld lief". Deze eerste zin uit de proclamatie ga ik gebruiken als mijn rode draad met de Leer en Verbonden, als mijn punt van vertrek. 

Studietip drie van deze week gaat over "Jezus Christus heeft zijn kerk hersteld" en de vraag "Wat weet je over Christus' nieuwtestamentische kerk die de Heiland door Joseph Smith heeft hersteld?" In het lesboek worden dan een aantal Schriftteksten gegeven die je eventueel kunt bestuderen. Teksten zowel uit het Nieuwe Testament als uit de Leer en Verbonden. Eén Schriftuurtekst, niet uit de les, maar die er voor mij wel uitspringt als het gaat om de nieuwtestamentische kerk en de herstelling, is deze: 

"want door het geloof en in Christus Jezus

bent u allen kinderen van God.

U allen die door de doop één met Christus bent geworden, 

hebt u met Christus omkleed.

Er zijn geen Joden of Grieken meer, slaven of vrijen, mannen of vrouwen 

- u bent allen één in Christus Jezus.

En omdat u Christus toebehoort, 

bent u nakomelingen van Abraham, erfgenamen volgens de belofte."

Galaten 3: 26-29

Deze tekst zou ook zomaar in het Boek van Mormon hebben kunnen staan. Mijn Boek van Mormon thema was dat 'allen gelijk zijn voor God', en die uitspraak is ook van toepassing op deze tekst uit Galaten. In de nieuwtestamentiesche kerk werd geen onderscheid gemaakt tussen Joden en Grieken. Christus doorbrak de vastgeroeste traditie van vijandigheid tussen Samaritanen en Joden. Dat deed Jezus Christus ook met de raciale cultuur tussen wit en zwart toen Hij Zijn kerk herstelde door middel van Joseph Smith. Wat echter ook hersteld werd, daar gaat deze tekst in Galaten ook over, dat is het Verbond van Abraham. In deze tekst wordt namelijk niet alleen gesproken over dat God geen onderscheid maakt tussen mensen, maar ook dat een ieder die door de doop de Heiland aanvaardt als Christus Jezus, nakomeling is van Abraham en erfgenaam van de belofte. Een verbond dat ook door adoptie kan worden ontvangen. Een verbond dat een verstrekkende betekenis heeft, maar ook niet los gezien kan worden van de herstelling en hoe de kerk hersteld is.  

Een aantal jaren terug heeft president Nelson een toespraak gegeven over de vergadering van Israël. Een onderwerp dat na aan zijn hart ligt en een terugkerend thema is, zowel voor hem als in de kerk. In deze toespraak, met een verwijzing naar die tekst in Galaten, heeft president Nelson het volgende gezegd: "Voor ons is de geëerde naam van Abraham van belang. Hij wordt in meer verzen in de Schriften van de herstelling genoemd dan in alle verzen van de Bijbel. Abraham is verbonden aan alle leden van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen. De Heer heeft het verbond van Abraham in onze tijd bij monde van de profeet Joseph Smith bevestigd". Doordat wij kinderen van het verbond zijn, hebben wij 'recht', ik bedoel dit niet aanmatigend, op een aantal zegeningen die voortvloeien uit dat verbond, waaronder de zegeningen van het priesterschap. 

"Abraham - de grote patriarch van het Oude Testament - is onlosmakelijk verbonden met iedereen die lid wordt van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen. In deze tijd heeft Hij het verbond van Abraham met de profeet Joseph Smith hernieuwd. Door dit herstelde verbond aan te gaan, wordt u net als zij vanouds gezegend met het eeuwigdurend verbond van het evangelie. U krijgt tevens de mogelijkheid alle priesterschapverordeningen, waaronder het eeuwig huwelijk, te ontvangen". God heeft zijn kinderen in alle landen van de wereld lief. Hij is geen aannemer des persoons, allen zijn voor Hem gelijk. 

Soepje, april 2024

 

"De algemene conferentie is de wereldwijde bijeenkomst van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen. Twee keer per jaar, tijdens het eerste weekend van april en het eerste weekend van oktober, delen kerkleiders van over de hele wereld boodschappen, of preken, gericht op Jezus Christus en Zijn evangelie". 

Komend weekeinde is het dus weer zover. Dat betekent voor mij ook soepjestijd. Ik heb alleen nog niet het soepje van april met jullie gedeeld. Vandaar dat ik het alsnog doe. Tenminste, ik deel alleen het recept. De uitwerking ervan bewaar ik voor een later tijdstip. Anders zie ik door de bomen het bos niet meer, waar soepje uit is ontstaan. 

Kirtland tempel

Verheug u in de gave van priesterschapssleutels

April 2024

De Kirtlandtempel is van uitzonderlijk belang in de herstelling van het evangelie van Jezus Christus. Verschillende gebeurtenissen die er plaatsvonden, waren al duizenden jaren door profeten voorzegd, en waren van essentieel belang voor de zending van de herstelde kerk van de Heer in de laatste dagen.

Gebeurtenissen die plaatsvonden in de Kirtland tempel:

- De Heer Jezus Christus verscheen. 

Tijdens dit bezoek bevestigde de Heer zijn identiteit. 

Jezus Christus verklaarde vervolgens dat Hij de tempel als zijn huis had aanvaard. 

Deze belangrijke belofte geldt voor elke ingewijde tempel. 

- Mozes verscheen na het bezoek van de Heiland.

Verleende Joseph Smith de sleutel van de vergadering van Israël en de terugkeer van de tien stammen.

- Elias verscheen toen het visioen aan Mozes was gesloten.

Die de bedeling van het evangelie van Abraham overdroeg.

- De profeet Elia verscheen na het visioen van Elias.

Elia verleende Joseph Smith de sleutels van de verzegelbevoegheid.

Door dit bezoek werd de belofte van Maleachi vervuld dat de Heer vóór de wederkomst 'het hart van de vaders tot de kinderen terug te brengen, en het hart van de kinderen tot hun vaders'.

Het is van niet te overschatten betekenis dat deze sleutels op aanwijzing van de Heer door drie hemelse boodschappers op aarde zijn teruggebracht. 

Priesterschapsleutels

- omvatten het gezag en de macht om te presideren

- bepalen hoe Gods priesterschap wordt gebruikt om de doeleinden van de Heer te verwezenlijken

- en om allen die het herstelde evangelie aanvaarden tot zegen te zijn. 

Die sleutels machtigden Joseph Smith - en alle presidenten van de kerk van de Heer na hem -

- om Israël aan beide zijden van de sluier te vergaderen

- om alle verbondskinderen met de zegeningen van Abraham te zegenen

- om priesterschapverordeningen en -verbonden te bekrachtigen

- om gezinnen voor eeuwig te verzegelen.

Op grond van priesterschapssleutels hebben wij het gezag om alle zegeningen die God Abraham beloofde aan iedere verbondsgetrouwe man en vrouw te verlenen. Tempelwerk maakt deze uitzonderlijke zegeningen aan al Gods kinderen beschikbaar, waar of wanneer ze ook leefden of leven. 

Denk eens goed na over de volgende drie stellingen:

- De vergadering van Israël is bewijs dat God al zijn kinderen liefheeft.

- Het evangelie van Abraham is aanvullend bewijs dat God al zijn kinderen liefheeft. Hij nodigt allen uit om tot Hem te komen - 'zwarte en witte, geknechte en vrije, man en vrouw;...allen zijn voor God gelijk. 

- De verzegelbevoegdheid is allesovertreffend bewijs dat God al zijn kinderen waar ook liefheeft en wil dat iedereen ervoor kiest om bij Hem terug te keren. 

Dankzij de priesterschapsleutels die door middel van de profeet Joseph Smith zijn hersteld, kan iedere verbondsgetrouwe man of vrouw ongelofelijke persoonlijke geestelijke privileges genieten.

Wat president Nelson van ons vraagt:

- In dit huis zal Ik Mij in genade aan mijn volk bekendmaken. Ik nodig u uit om te overdenken wat de belofte van de Heer voor u persoonlijk betekent.

- Bedenk eens hoe anders uw leven zou zijn als priesterschapssleutels niet op aarde waren hersteld.

- Laten we ons verheugen dat priesterschapsleutels weer op aarde zijn!

- Ik moedig u aan om het inwijdingsgebed in Leer en Verbonden 109 te bestuderen. 

In het inwijdingsgebed, dat door openbaring werd ontvangen, staat dat de tempel 'een huis van gebed, een huis van vasten, een huis van geloof, een huis van leren, een huis van heerlijkheid, een huis van orde, een huis van God' is. 

Wat president Nelson ons beloofd:

- Zij die in het huis des Heren dienen en aanbidden, kunnen antwoord op hun gebeden, persoonlijke openbaring, meer geloof, kracht, troost, meer kennis en meer macht verwachten. 

- Door tijd in de tempel door te brengen, zult u celestiaal gaan denken en inzien wie u werkelijk bent, wie u kunt worden en wat voor leven u voor eeuwig kunt leiden. 

- Door regelmatig naar de tempel te gaan, zult u een beter beeld van uzelf krijgen en hoe u in Gods magnifieke plan past. Dat beloof ik u. 

- Ons wordt ook beloofd dat we in de tempel 'een volheid kunnen ontvangen van de Heilige Geest'. 

- Dat allen die in de tempel aanbidden Gods macht zullen hebben en dat engelen 'over hen zullen waken'. 

- 'Geen vereniging van het kwaad' zal de overhand krijgen op hen die in het huis des Heren aanbidden. 

- Niets zal u meer helpen om de roede van ijzer vast te houden dan zo vaak als u kunt naar de tempel te gaan.

- Niets zal u meer beschermen wanneer de wereldse misten van duisternis op uw pad komen.

- Niets zal uw getuigenis van de Heer Jezus Christus en zijn verzoening meer versterken of u meer inzicht in Gods magnifieke plan geven.

- Niets zal uw geest in pijnlijke tijden meer troosten.

- Niets zal de hemelen meer openen. Niets!

De tempel is de poort tot de grootste zegeningen die God voor ieder van ons in petto heeft, want de tempel is de enige plek op aarde waar we alle zegeningen kunnen ontvangen die aan Abraham zijn beloofd. 

Afbeelding: Kirtland tempel

Muren aan het slechten

 

De boodschappen voor het maken van een heerlijk soepje zijn in huis, alleen ik heb nog geen trek. Er is namelijk iets anders in mijn koelkast dat gegeten wil worden. Deze stem van "eet mij, eet mij" overschaduwde met zijn geschreeuw mijn verlangen naar het maken van een soepje. Het is Efeze 2 die eerst gegeten wil worden. Efeze 2 is trouwens een lastig gerecht om te maken. Er werden zoveel verschillende recepten gegeven om dit ene gerecht te maken. Ik heb gekozen voor de King James-versie. Dit recept, de vertaalde tekst uit de King James-versie, sprak mij het meest aan. 

"Want Hij is onze vrede,

die beide één heeft gemaakt en

 de middelste scheidingsmuur 

tussen ons heeft afgebroken"

Efeze 2:14

Voordat Paulus, het is hij die dit zegt, ingaat op bovenstaand vers, heeft hij het over wel of niet besneden zijn. Dat was in die tijd best wel een dingetje. Eerder een groot ding, want het gaf onenigheid in de kerk. Sommigen vonden dat zij, denk heidenen, besneden moesten worden en anderen vonden dat weer niet, zoals Paulus, die leerde dat de "wet van de besnijdenis weggedaan was in Christus". Om die reden "herinnerde Paulus de heiligen in Efeze eraan dat ze door Jezus Christus verenigd waren als medeburgers en huisgenoten van God, en dat Christus de middelste scheidingsmuur had afgebroken".

Over deze scheidingsmuur wordt het volgende gezegd in ons instituutlesboek: "De tempel in Jeruzalem bevatte verschillende voorhoven of ruimtes, en slechts bepaalde soorten mensen konden elke voorhof betreden. Heidenen mochten de tempelberg beklimmen en de buitenste hof betreden, de voorhof van de heidenen genoemd. De binnenste voorhoven van de tempel waren echter tegen niet-Joodse toegang afgeschermd door een speciale afscheiding of muur van ongeveer een meter hoog. Als een heiden voorbij deze muur zou komen, zou hij ter dood gebracht kunnen worden." Ik sla nu een stukje over; onder andere dat archeologische vondsten dit, het ter dood gebracht worden, bevestigen. 

Het instituutlesboek zegt vervolgens dit: "Paulus sprak over de 'scheidingsmuur', waarmee hij de geestelijke barrière bedoelde die Joden van heidenen scheidde en ook heidenen van God scheidde. Deze en alle andere barrières zijn door de verzoening van Jezus Christus uit de weg geruimd. Heidenen die het evangelie aanvaardden, mochten niet langer als vreemdelingen en buitenlanders worden beschouwd - ze behoorden nu tot 'het huisgezin van God', onderdeel van Gods verbondsvolk. Door het evangelie van Jezus Christus door geloof, bekering, de doop en de gave van de Heilige Geest te aanvaarden, hadden zowel joodse als niet-joodse leden van de kerk toegang tot God. In moderne tijden genieten we dezelfde zegeningen als we ons laten dopen en waardig leven."

In ons seminarielesboek wordt dit over de scheidingsmuur gezegd: "In de tijd van de apostel Paulus hadden niet-joodse bekeerlingen tot het christendom (of zij die voorheen heidenen waren) misschien het gevoel dat ze niet echt bij de rest van de kerk hoorden, en voelden ze zich meer als 'vreemdelingen en bijwoners'. In de tempel in Jeruzalem zouden ze bijvoorbeeld niet voorbij 'de tussenmuur, die scheiding maakte' naar de heiligere delen van de tempel hebben mogen gaan waar alleen Joden, onder wie joodse christenen, mochten komen. De zegeningen van het evangelie werden pas aan de heidenen aangeboden na de openbaring van onze hemelse Vader aan Petrus, beschreven in Handelingen 10. De 'huisgenoten van God' waar Paulus over spreekt, slaat op de Kerk van Jezus Christus als huisgezin. Door zijn verzoening nam Jezus Christus alle scheidingsmuren weg die de Joden van de heidenen scheidden en die de heidenen van God scheidden. De andere volken hoefden geen jood meer te worden, de wet van Mozes na te leven of zich te laten besnijden om lid van de kerk te worden. Toen ze zich tot Jezus Christus bekeerden en zijn evangelie aanvaardden, werden ze 'huisgenoten van God' - en daarmee lid van Gods verbondsvolk".

Het stukje is iets langer geworden dan gepland. En dan heb ik het nog niet gehad over wat ik tegenkwam over scheidingsmuren en de reiniging van de tempel door Christus, scheidingsmuren en het Oude Testament, scheidingsmuren en Martin Luther King en hedendaagse scheidingsmuren tussen mensen onderling en het gevoel er niet bij te horen. Ondanks alle stof die deze ene zin heeft doen opwaaien, is er één stem die van belang is, en dat is, wat Paulus onderwees, dat door de verzoening van Jezus Christus alle scheidingsmuren  waren weggenomen. "Inderdaad bemerk ik, dat er bij God geen aanneming des persoons is, maar onder elk volk is wie Hem vereert en gerechtigheid werkt, Hem welgevallig", Handelingen 10.

Begin nu toch wel trek te krijgen in een soepje.

Afbeelding tempel: De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen

Zondag...

In Christus zullen allen levend gemaakt worden

'Na deze woorden keerde zij zich om en zag Jezus staan,

maar zij wist niet, dat het Jezus was.

Jezus zeide tot haar:

Vrouw, waarom weent gij?

Wie zoekt gij?

Zij meende, dat het de hovenier was, en zeide tot Hem:

Heer, als gij Hem weggedragen hebt,

zeg mij dan, waar gij Hem hebt neergelegd

en ik zal Hem wegnemen.

Jezus zeide tot haar:

Maria!

Zij keerde zich om en zeide tot Hem in het Hebreeuws:

Rabboeni,

dat wil zeggen: Meester!

Jezus zeide tot haar:

Houd Mij niet vast, want Ik ben nog niet opgevaren naar de Vader;

maar ga naar mijn broeders en zeg hun:

Ik vaar op naar mijn Vader en uw Vader, 

naar mijn God en uw God.'

Johannes 20:14-17

Hallelujah

Afbeelding: www.lds.org



Orde op zaken

Ik weet niet wat mijn gedachten 's nachts doen, maar als ik 's morgens wakker word, moet ik altijd, zo voelt het althans voor mij, mijn gedachten eerst weer even op een rijtje zetten.

Zo ook vanochtend.
Terwijl ik al liggend in mijn bed mijn gedachten één voor één aan het plaatsen was, kwam daar de gedachte in mij op dat ik al eeuwen niet op mijn blog had gezeten.
Naast deze gedachte kwam het woord chaos naar boven.
Er lopen momenteel zoveel zaken door elkaar.
Bleef het maar bij lopen, deze zaken, dan doe ik wel een stap opzij om ze voorbij te laten gaan. 

Alleen zo werkt het natuurlijk niet. 

Uiteindelijk maar goed ook dat het zo is. 

Nu heb ik, zoals jullie weten, geen problemen met chaos.

Ik kan daar over het algemeen heel goed mee overweg.
Creëer zelf vaak met het grootste gemak chaos.

Maar de laatste tijd kreeg het woord chaos toch ook een andere klank, en voelde de chaos meer aan als een gebrek aan rust, dan door alles heen het hebben van controle.

Goed beschouwd houd ik van het woord chaos.
Omdat chaos voor mij betekent vormen, scheppen, organiseren en herorganiseren.
Alle elementen zijn aanwezig om tot iets te kunnen komen.

Terwijl ik dus, nog steeds in bed, over mijn chaos nadacht, moest ik opeens aan het scheppingsverhaal denken.
Misschien omdat ik straks naar de tempel ga.

In den beginne schiep God de hemel en de aarde.
De aarde nu was woest en ledig, de duisternis lag op de vloed..

Ja, soms voel je je woest en ledig, en ligt de duisternis soms op de vloed, omdat de eisen van het dagelijks leven zich laten gelden.
Maar in het scheppingsverhaal zitten ook elementen die het vermogen hebben om bepaalde zaken weer in perspectief te plaatsen.

...en de Geest Gods zweefde over de wateren.
En God zeide: Er zij licht, en er was licht.
En God zag dat het licht goed was.....
Toen was het avond geweest en het was morgen geweest: de eerste dag.

Met andere woorden, soms kun je niet meer doen dan per dag te leven. 
En gewoon niet meer doen dan dat.
Als inzicht dag één is in het scheppingsproces, zit ik voor de rest van de dag goed.

Want aan het einde van de dag was het goed. 

Dat schept perspectief.

Alles onder de hemel heeft zijn tijd. 
Nu kan mijn dag al helemaal niet meer stuk.
Denk dat ik maar gewoon in bed blijf liggen.

Wie weet voor hoeveel meer dagen ik inzicht krijg?

Nostalgie

Vroeger, als we naar de tempel wilden gaan, gingen we eerst naar Zollikofen in Zwitserland.

Later, toen er een tempel in Frankfurt kwam, gingen we naar Duitsland.
Sinds we een tempel in Nederland hebben, horen deze reizen tot het verleden.

Maar één van deze reizen herinner ik me namelijk nog heel goed.

Niet alleen omdat we als gemeente gingen. 

Maar met name ook vanwege de plaats waar we met elkaar hadden afgesproken om gezamenlijk te picknicken. 

Deze picknickplaats grensde aan een soort poel, die vol met kikkers bleek te zitten.

Afgelopen week werden we onverwachts door vrienden 

uitgenodigd om mee te gaan naar Frankfurt.

Waar denk je dat we stopten?

Op de parkeerplaats van zoveel jaar terug!

Alleen net iets te vroeg.