Vorige week werd in de zondagschool de proclamatie behandeld, die gaat over de herstelling van de volheid van het evangelie van Jezus Christus. De openingszin is "Wij verklaren plechtig dat God zijn kinderen in alle landen van de wereld liefheeft". Ik heb mijn jaarthema daar aan ontleend. Uiteraard zal iedereen beamen dat God iedereen liefheeft. Ondanks dat, ik heb daar in het verleden al voorbeelden van gegeven, en helaas is dit ook mijn eigen ervaring, legt niet iedereen gelijk het verband tussen de liefde van God en HOE de Heer zijn kerk heeft hersteld door middel van Joseph Smith.
Onze laatste les van dit jaar zal in het teken staan van Kerstmis. Die les staat uiteraard in het teken van de geboorte van Christus en waarom we een Heiland nodig hebben. Echter in die les wordt ook dit gezegd: "Je hebt dit jaar tijdens je studie van de Leer en Verbonden de kans gehad om meer te weten te komen over de manier WAAROP de Heiland zijn priesterschap en zijn kerk op aarde heeft hersteld. Welke herstelde leringen of beginselen spreken je vooral aan?" Er wordt dan als voorbeeld een rijtje teksten gegeven waaronder deze uit de Leer en Verbonden 1:17-23. Verzen die wij onder andere deze week aan het bestuderen zijn. Eén vers springt er met name voor mij uit en dat is vers 23. Omdat in dit vers, net als in de proclamatie, over de volheid van het evangelie wordt gesproken. Je kunt je afvragen wat hier mee bedoeld wordt?
"In zijn volheid omvat het evangelie
alle leerstellingen, principes, wetten,
verordeningen en verbonden
die nodig zijn om verhoogd te worden
in het celestiale koninkrijk.
In de laatste dagen,
of de bedeling van de volheid der tijden,
is het evangelie hersteld door de profeet Joseph Smith."
Topics and Questions / Gospel
In zijn volheid is het evangelie, dat door alle eeuwen gepredikt werd, onder andere in nieuwtestamentische dagen, in de laatste dagen, voor de laatste keer hersteld. Hoe ziet deze herstelling er in de praktijk dan uit in het licht van de volheid van het evangelie?
"God heeft alle rassen en etnische groepen geschapen
en beschouwt ze als gelijkwaardig.
Er is geen betrouwbaar bewijs dat het priesterschap
aan zwarte mannen werd onthouden zolang Joseph Smith leefde.
Allen zijn voor God gelijk."
De verhandeling ras en het priesterschap is onderdeel van een serie verhandelingen over allerlei onderwerpen. Ouderling M. Russell Ballard heeft gezegd dat "het belangrijk is dat u de inhoud van deze verhandelingen kent". Een opdracht waar wij onze ogen niet voor kunnen en mogen sluiten. Zeker in dit jaar dat wij de Leer en Verbonden en haar kerkgeschiedenis behandelen, met de proclamatie van de herstelling als basis gegeven.
Tot slot nog dit. In afdeling 1 van de Leer en Verbonden, zijnde het voorwoord van de Heer, lezen we: " Zie, Ik ben God en heb het gesproken; deze geboden zijn van Mij...want Ik ben geen aannemer des persoons...". Deze kennis, zowel uit de standaardwerken, de proclamatie en die uit de verhandeling ras en het priesterschap, hoort leidinggevend te zijn als we het bijvoorbeeld hebben over het nieuw en eeuwig durend verbond, het priesterschap, tempels en het eeuwig huwelijk. Dit gaat over afstand nemen van de "folklore' van het verleden. Dit gaat over "dat de kerk verklaart dat verlossing door Jezus Christus voor de hele mensheid beschikbaar is volgens de voorwaarden die God eraan heeft verbonden. Ze bevestigt dat God niet iemand om de persoon aanneemt en verklaart uitdrukkelijk dat elke rechtschapen mensen, ongeacht zijn of haar ras, genade vindt bij Hem. De leringen van de kerk met betrekking tot de kinderen van God worden samengevat in een vers uit het tweede boek van Nephi: De Heer verwerpt niemand die tot Hem komt, zwarte en witte, geknechte en vrije, man en vrouw, alle zijn voor God gelijk". Of om bij mijn nieuw jaarthema te blijven: God heeft zijn kinderen in alle landen van de wereld lief.
Dit gaat over het HOE van de herstelling!
Afbeelding: Pixabay
